给俞容伟喂完了肉汤之后，又重新把木塞塞回到了俞容伟的嘴中。然后杜狱也不着急，手里拿着那块骨头，颇有兴趣地左右来回欣赏着，很耐心等待着俞容伟醒来。
一柱香的时间，俞容伟终于睁开了眼睛，这时候的呀，眼中写满了恐惧。
“一截小指，如果由我来行刑的话，可以分割成十三段，但是这人的技术就差了一个档次，只能分割成十一段。”杜狱慢悠悠地说道：“象你这样的身材，我刚才目测了一下，大约可以将你身上的骨头切成一万七千截左右，放心，在最后一刀割下的时候，我保证你不会咽气，我已经为你准备好了千年的人参和各种滋补品，而且从下一刀开始，我会让你清楚地看到行刑的全过程，保证不会和刚才一样昏迷过去。这是一门艺术，伟大的艺术，你能够亲眼看到，应该为自己感到荣幸！”
他说的非常缓慢而且认真，就如同真的在说一个伟大神圣的事业，但那样子，连身边坐着的任晓晟都打了个寒战，他现在非常怀疑杜狱是个正常人还是个疯子，谁要落到他的手里，快速死去绝对是最好的选择。
俞容伟拼命地摇着头，嘴里“呜呜”的不断发出声音，但却怎么也说不了话。
“如果想招供的话，你就点点头。”杜狱漫不经心地说道。
一瞬间，俞容伟的头点个不停，他对杜狱的话已经深信不疑，也终于知道了这里为什么被称做全福建最恐怖的地方。
杜狱微笑了了下，让人松开了俞容伟的右手，往他手中放了支毛笔，又把一叠纸放在木案上送到了俞容伟的手边。杜狱说道：“想说什么就全部写下来吧，有些犯人明着说要招供，可一放了他就会寻死，这套在我这没用。如果不想在受痛苦的话，一定要把你所知道的全部清清楚楚地写下来，一个在也不能漏！”
俞容伟只有一只右手可以动弹，写起来非常困难，足足写了一个多时辰才写完，送到杜狱和任晓晟面前的几张纸张上，字写得歪歪扭扭，全然不成体统。
任晓晟慢慢地看完了俞容伟的供状，这才知道，这俞容伟原来是倭岛之人，名字叫做宫本德一，是日本幕府第八代执权北条时宗的得力部下，武士出身。本来北条时宗也根本想不到派他到中国来，却是一个中国的著名和尚帮着北条时宗出了这么个注意。
这和尚叫无学祖元，是鄞县人，俗家姓许，１３岁时，听了他早年即出家的哥哥的规劝，跑去当了和尚。后来他离开了自己祖国的大好河山，跑到了镰仓武家政治的全盛时期日本，担任镰仓建长寺第五世住持，并和北条时宗结下了深厚的友谊。（注：无学祖元其实是１２７９年才去的日本，蜘蛛在这将时间提前了。）
无学祖元认为，蒙古人在取得中原之后，必然要对日本用兵，因此竭力鼓动北条时宗往中原安排探子，好把蒙古人的动静及时传到日本。北条时宗拜无学祖元为师，对他的话言听计从，当时就派了会汉话的宫本德一和一个叫腾山易的来到中原，化装成商人模样，密切监视中原的一举一动。
当他们千辛万苦到达中原之后，正好是蒙古人第一次征讨日本，让他们庆幸的是，日本躲过了一次劫难，这也更让他们明白了无学祖元大师派他们来中原的良苦用心。在商议一番之后，两人决定一个去大都，一个去福建，分两面监视汉人和蒙古人的动静。
宫本德一倒颇有眼光，认准了王竞尧不是池中之物，将来必有一番大的作为，所以在王竞尧行刺吕中和最危急的时候，他救出了王竞尧。俞容伟本来以为这样能够完全换取王竞尧的信任，但没有想到的是，王竞尧本身就是一个来自未来的人，又是特种兵出身，警惕性和嗅觉奇高，一上来就对俞容伟产生了怀疑。
看完了供状，任晓晟不敢多留，把宫本德一交给了杜狱，自己匆匆来到元帅府，将宫本德一的供词交到了王竞尧手中。
“无学祖元，无学祖元！”王竞尧只觉得这个名字好熟，但一时却想不起在什么地方听到过，他不断的在室内来回走动，脑海中竭搜索这个这个名字。
忽然，王竞尧重重地拍了一下台子，骂道：“他妈的，我想起来他是谁了，是这个大汉奸！”
任晓晟被吓了一跳，不知元帅想到了什么。无学祖元这个名字对于自己来说陌生到了极点，怎么大人就又知道了？
这时候的王竞尧恼恨不已。在真实的历史上，也就是公元１２８１年，元帝国庞大的远征军由江浙和朝鲜两地同时出发。这时，从浙江东渡日本的无学祖元在日本已经呆了两年的时间，跟北条时宗关系早已非同一般的亲密，他不但参与祈祷神佛降伏外敌的活动，还特地给北条时宗递了个写有“莫烦恼”三字的纸条，坚定他的抗敌之志。
当时出任将军的北条时宗在镰仓接到元军舰队袭来的急报后，来到建长寺参见祖元。师徒相见，北条时宗请教祖元道：“生存死亡的时刻终于来到了。”祖元问：“将军准备怎样处理这件大事呢？”北条时宗回报：“尊师平素教谢诲之恩正在此时！”他威风凛凛地大“喝”了一声，仿佛把面前大队敌军一脚踢开似的。祖元闻后大悦道：“真是狮子儿，能做狮子吼。”
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