萧衍自然大喜。想自己本来正是鲜衣怒马时，被困在这山上已经一年了，对这充满了玄幻的世界早已饥渴难耐，想要闯个明白。
想到这些，萧衍眼中不免放着光。
“承蒙师尊不弃，如果没有师尊，徒儿怎么会有今日。只是既然今日师尊都这么说了，莫不是徒儿从此以后可以在小圣贤庄上下内外出入自由了？”
“是的，从今日起，你可以和其他弟子一样，比剑、论道、出游。”
萧衍自然兴奋。
“师父，弟子想要下山已经很久了，不知……”
“今日天色已晚，明日你便可以下山，记得早些回来。”
“谢师父。”
“你下去吧。”
“唯。”
萧衍在荀况面前规规矩矩，没有不成体统，但是一出了后山山门，荀况在后山山顶上却听到山涧处传来他的回声。
“我自由了！”
荀况听着萧衍喜出望外的模样，心中很是纳闷，他得道的关键究竟在哪里，为什么自己和他朝夕相处，始终看不出他的道心是什么。
山巅之上，青天为盖，岩石横生，唯有几株灵草开在石头缝里。四面本来很是寂寥，还有一个小亭子，设在山巅上空旷之处，铺了席子，是荀况专门用来修炼心法的地方。
如今多了一副棋盘。
荀况望着棋盘，忽的眼前一亮。
果不其然，这一次，他解下自己的玉佩。
让荀况惊讶的是，这青色圆状玉佩主动悬浮在棋盘之上。顿时棋盘上生出五彩霓虹，气韵浮在上面，看着赏心悦目。而棋盘上纵横交错的经线也泛着淡淡的金光。
荀况不由得面露惊讶。
“这个萧衍，到底是什么来历？只记得他自称是来此云梦之地，却又是魏国人士。”
“如今看来，凡是被他所接触的过的物件，几乎都自有灵性。可是方才看他言谈举止，他似乎对自己的能力一无所知。”
“若说是服用了那些灵药所致，可是那些灵药为何会在他体内发挥如此强大的功效。而且灵药对个人体质的改变是微乎其微的，纵使是大量的服用，也一定会随着时间的流逝，灵药的功效减退。”
“人心堕落的时代，很多人都用旁门左道修炼道心，服用丹药灵草，本来就是下九流的做法。而且服用丹药灵草，弊端极大。如果服用过多，便会爆体而亡；如果长期服用，会对丹药形成依赖性，严重的话，一旦断药，便会迅速衰老。”
“但是萧衍，他究竟是凭借什么，能够让周围的环境自然生灵？”
自己是大名鼎鼎的儒家师尊荀况，少年时修的是王道，意图改变天下，修的是儒道。而儒家讲求的是修身齐家治国平天下，拜入荀卿门下的人，大多修的也都是儒道。
儒道是与墨门、阴阳家、道家相区别的门派功法，区分的标准是道法。追求道心的方式不同，道法功法自然也不同，于是天下有诸子百家，流派众多。
其中以儒家、墨家、道家、农家最为出色，因此弟子最多，道法秘术极多，而门派之中的灵器也最多。
但是万变不离其宗，不论修何种道，最终都是追求的是让自己晋升长生无忧之道的无上道心。
但是在无上道心之外，因为万法渐渐归寂，修炼无上道心越来越难，于是世人改而追求其他的道。
于是在无上道心之外，便有了王道、侠道、天道、人道之分。
王道自然是为了帝王服务，是在万法归寂的时代最经世致用的学说，想要改变乱世，复苏灵气。
侠道则与王道相对，王道是以建立国家政权改变乱世，但是侠道确实以一己之力改变乱世。
而修王道之人，因为经常招纳兵道、儒道多种流派的人为其服务，势力极盛。反之，侠道因为没有支持者甚少，王道自立为正统，而把侠道批为下流之道。
天道，自古以来便有之，是天地万物运行的规律，任何凡人都不能改变天道。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”自己追求的便是天道。天道是世间最高的道，王道莫之奈何，侠道更是势单力薄无法抗衡。
而人道，便是意图于天道相克的道。迄今为止，修人道的是大多都是顺应天道，‘制天命而用之’的道。以此说为宗旨，王道、侠道、皆可归于人道。但是这种道为的终归都是灵气扶苏，为的是天下生灵，故为人道之上道。
但是人道还有两种。
天有天道，人有人道。天道不可违背，人道则分为三种，一是上道，二是下道，三则是逆道。
上道为天下、为万灵；下道只为自己，是自私自利之用，可是亦有得大道之人认为，在万法归寂的时代，众生比之上古时代经历苦楚更多，追求人道，并非堕落，实属无奈。故虽为下流之道，亦有其理，不可攻讦。
而因为百家经常聚会，商议论道，最终由三百年前稷下学宫诸多先贤集会议定，人道不分上下，只讲顺天道与逆天道。从那以后，人道便再也不将王道、侠道归于其中，反而承认了下流之道出现的必然性，去追求人性原欲为下流之说，改追求‘克己复礼’‘修身养性’，这便是如今的人道。
由是，人道渐渐占了主流。而儒家则因为包含众多道心，涵容最广，同时追求王道、天道、人道，是故为天下大宗。
但是，人道还有一种，是为逆道。此道与天道相悖，修炼逆天道的人反对天道，想要改变天道无可更改、人命生来注定的常道，因此刻意违逆天道，想要改变人道一直为天道所制的现状。
只是走逆天道的人，无一成功。而且随着王道的强大，有阴阳家、墨家支流、儒家、兵家、法家众多门派相助，逆天道被批为自毁之道。修炼这种道心的人，必定被众人耻笑。
自己的弟子之中，各有各的道心。
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