按照《晋书》的说法，大夏龙雀环应当为环首刀，龙雀环在首部，刀背刻有铭文；
而《古今刀剑录》记载，大夏龙雀环类似后世的大环刀，背部有一个大环，大环和“金缕”构成一个龙形，没有提到铭文究竟铭在何处。
但是就可信度而言，《晋书》要高于《古今刀剑录》，从目前考古已经发现的魏晋南北朝包括隋代刀具来看，环首刀依然是这一时期的主流刀型，尚未发现大环刀形制的刀具。
不过魏晋时期的环首刀在装具上相比汉代环首刀有很大的不同，尤其以北方的入鞘式环首刀最具代表性，与汉代的环首刀有显着不同。
入鞘式环首刀，也称埋鞘环首刀。
这种环首刀没有刀镡，刀鞘长且开口大，刀入鞘之后，几乎只露出一个环首，刀柄大部分都连同刀刃一起插入刀鞘之中，故而得名。
当时的环首刀在环上都会系一个手绳缠在腕部，埋鞘刀在拔刀时应当是利用手绳和环首来拔刀。
这种环首刀最大的进步，体现在刀的悬挂方式上。
传统的环首刀和汉剑是一样的佩戴方式，即腰带穿过刀剑的璏，然后别在腰间。
这种佩戴方式只适合步行，在骑马的时候尤为不便。
而入鞘式环首刀则有了两个挂耳，挂耳链接皮带或者绳索，让刀剑悬挂在腰间，而且是两点悬挂，非常适合骑兵，故而在北方先流行开来，并逐渐成为主流。
直到历史上最后一款骑兵战刀65式军刀，依然是这种两点悬挂的方式。
大夏龙雀刀作为当时北方刀的代表，极有可能也采取了这种埋鞘和悬挂的设计。
而大夏龙雀刀得名的装饰“龙雀大环”，应当说的是其独特的环首。
在当时，环首的装饰有三种方式，一种是在刀环内部加一个装饰，一般是刀柄在刀环内有一个延伸，这个延伸有特定的造型，比如花草或者禽兽；
一种是刀环本身具有特殊的造型，雕成草木藤蔓或者蛟龙虬蟒；还有一种就是两者兼得。
这里的龙雀应当不是简单的一只鸟，而是龙和雀。
大夏龙雀刀的刀环，应当是刀环为龙形，环内有一只龙雀。
并且为了让刀环内的装饰不影响缠手绳和拔刀，赫连勃勃的工匠可能刻意将刀环进行放大，以方便实用，故而史书称之为“大环”。
类似的刀环装饰在稍晚些的高丽甚至霓虹都有出土，可见大夏龙雀刀的设计应当极富美观，并且成为当时东亚各国名贵刀剑的模仿样本。
从汉代开始，就有在刀剑背部刻铭文的习惯。
文献记载中，大夏龙雀刀的刀背铭文正文共有三十二字，注意这只是正文。
环首刀的铭文，往往还有个“前言”，表明这把刀的“出厂日期”和材质。
如此算的话，大夏龙雀刀的铭文数量应当接近五十字，前面还有“龙升二年，某月某日，百炼精钢”等等。
可是高斌他们眼前这把刀上并无铭文，可这不代表它是赝品。
赫连勃勃作为一个游牧民族首领，佩刀应当考虑马上的便携性，不会太长。
从长度上看，倒是附和人们对大夏龙雀的认知。
作为当时的第一名刀，大夏龙雀刀所采用的工艺也必然与众不同。
当时炼钢法有两种，一是炒钢，二是灌钢。
炒钢应用最为普遍，出来的钢材多为低碳钢或者熟铁，虽然经过折叠锻打（百炼钢）之后可以减少杂质含量，但是低碳钢硬度较低，对于当时的华夏来说，谈不上先进。
而灌钢则是将生熟铁交替夹杂，以泥封闭放入炉中加热，利用生铁熔点较低的特性，将生铁液熔渗到熟铁中。
然后再加以锻打，即可得到品质精纯的钢材。
如果当真如此的话，大夏龙雀刀在技术上是非常先进的，韧性和硬度都会非常出色。
不仅领先于世界其他文明，就是和两百年后的隋唐刀剑甚至明代刀剑比起来，在性能上也毫不落下风。
所以是不是真的，一试便知！
高斌他们回来的时候，特意从外面带了一段木头。
为了验证这把刀的真实性，高斌单手持刀，让许愿双手握住木头一头，飞快斩下。
仅仅一刀，成年人小腿粗细的木头瞬间被斩断，断面光滑，断口处没有毛刺，说明锋利的刀身在瞬间便破坏了木头的结构。
黄烟烟多少会些功夫，这一刀足够她看清楚了：
“好快的刀！”
当然，以现代技术锻造的刀，未必不能达到这个效果，可在古代，能有这般锋利的刀着实不容易。
不过刀身是真的，刀柄就不一定了。
高斌早就发现了刀柄的问题，明显是后配的，按照古人锻刀的习惯，刀柄应该为木质。
而眼前这把刀的刀柄，竟然用了乾隆以后就失传的黑象牙技术，让这把刀看上去并不实用，反而多了几分工艺品的味道。
这是后换的？
黄烟烟更好奇的是，当地发现赫连勃勃的墓葬了？
可作为黄家大小姐的她竟然从未听说过这件事。
狼是一种可怕的动物，以其机警、奸诈、凶残、狡黠、嗜血称霸于草原。
当然，这些词语不光是用来解释狼的，也是可以用来形容人的，尤其是那些曾经不可一世的皇帝。
在历代皇帝中，机警的，奸诈的，凶残的，狡黠的，嗜血的，均不可胜数；
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