林若山出神了一会，忽然有些悲哀地垂下眼，慢慢说：“你会知道的。”
说完，又道：“罢了，不提这个。你猜猜，此书流于坊间，世人会如何评说？”
黛玉想了想书坊里那些个臭男人的嘴脸，冷笑道：“大抵是‘混账’、‘不肖’、‘龌龊’之流。”
林若山摇摇头，轻轻笑了一下：“说不定。如今世道......有些微妙了。”
而正如林若山那天所说的。黛玉原以为自己的《杨柳树》所到之处，会系一片骂声。不意骂声所激之处，赞扬声同样高涨。
骂的人，不出林家叔侄所料，大抵是些腐儒道学，自诩正统的功勋卓第的‘正经人’。
而这些“正经人”，有几个人，是很敏感的。这些人敏感地意识到了《杨柳树》中对于很多正统的东西，似乎是一股说不清道不明的敌意。因此骂声越厉。
但赞扬认可《杨柳树》的人，却比这些骂的人，要遍布得多得多。
上至皇家闲子弟，下到儒门逆书生。有人当众说：“吾愿得不肖子弟为友，而不愿与‘之乎者也’往来。”而市井之中，更有大批的人喜欢看，喜欢听。更将此书编作戏曲，编作莲花落等。
据说其中京城贾家的宝玉，贵妃娘娘的令弟，竟然爱这书爱得发狂，因他爹烧了这书，还不顾孝道，与他爹犟嘴，因此被打了个半死。
还有一部分人，是既喜欢，又批判的。
另外还有一批人，竟然考据起来，非说从用词措句、行文、内容来看，《金龟梦》的作者应该也是这个《杨柳树》的作者“潇湘君子”。
也有反对这一考据的，只说：虽然都有相同，但目前现世的半部《金龟梦》主讲女儿闺阁□□情思，而《杨柳树》的格调则高了其不止一等。而且细究行文，也胜过前者一筹。
支持“同一作者论”的立刻反击：“难道就不许人家潇湘君子有进步吗？”
黛玉听说这些，又是悲，又是喜，又是好笑。倒是不知道怎么看这些言论才好了。
倒是林若山，悠悠哉哉几天回来，送她十两纹银，说是润笔费。
黛玉推开不要，好笑道：“我成了个什么人？竟要这钱！”
她叔叔摇摇头，说：“这钱怎么了？一不偷二不抢，三非人间造孽钱。系你辛辛苦苦写来的。你怎么要不得？”
黛玉气道：“我又不是那卖文为生的人！”说完想到渡儿其人之不凡，忽然自觉失言，一时就动摇了。
林若山就笑道：“哦？你就当这是人家看了你的书文，被其倾倒，所以甘愿奉献纹银，聊以表达心意。”
“叔叔！”黛玉一听这话更混账了，赶紧叫停：“谁要什么‘心意’不‘心意’！”说完，想到坊间赞扬《杨柳树》一书，说“惟愿一见作者”、“才高意清，拨云见世情”，脸上一红。
又想：算了，反正......反正都选择了将文作面世了，不差这一遭。想完笑道：“罢罢罢，叔叔切莫再混说了。还不如说做‘润笔费’了事。侄女说不过，也做一回‘铜臭人’罢了。”
黛玉最后还是接过来了这十两的纹银。把它放在荷包里的时候，还是有一点脸上发烧。想：哦，这是我的润笔费。我自己赚的。
虽然她赶紧呸自己：什么“赚不赚”，没的俗气了。但还是不自觉地弯了弯多情的眼睛，露出了一个微笑。
不为钱财，但为......但为什么，黛玉也不知道。她只是想微笑而已。
林若山则看着黛玉，也露出一点笑意：这孩子，离那些没法自己活下去的菟丝花，也渐渐走远了。
他们一路往浙南走，都是尽量走水路，住宿城镇。先时，因江浙繁华，还有许多的城镇。虽然不比苏杭之地，依旧繁华。
因此虽然见识了不少拐子、乞丐、游女、普通镇民的艰难困苦，甚至到了许多时候，林若山不得不雇佣可信的护卫婆子来保护两人安全，可是大体也还没有跌破黛玉的最低极限，只是让她多低念了几遍杜子美。
可是越往下走，就越现出此时天下大多数地方的面目来：
穷困潦倒。生死浮游。
浙南还算是安定的。但是黛玉第一次走出城镇的围墙，站在田埂边的一个小山包上，望着一个小村子的时候，她的嘴唇颤抖了一下，半天，才问：“叔叔，那、那些是什么......？”
林若山俯望下面，轻轻叹息着回答：“人啊。跟你，跟我一样的人啊。”
黛玉走在泥水路上的时候，不得不穿上了之前林若山买好的草绑鞋，免得衣衫脏污。
两旁路过的村人，看见他们，和他们身后的两个护卫，都赶紧躲开了。
黛玉发着抖，村子里路过的、围观的农民的脸，她都不敢多看。否则就要看到一个个黄臭的烂牙，蓬头垢面，脸颊凹陷，油垢有一钱多厚，跳蚤乱蹦，瘦骨伶仃，浑身异味的“古怪生物”。
最可怕的是，他们很多人不但赤着脚，连衣服都破烂得甚至都不能遮住身体！
虽然那些能数清一根一根肋骨的躯体，并没有值得多看一眼的价值，但黛玉还是不愿意看到什么不该看的。
原来，她原来见到的刘姥姥一家那样的，穿得起干净棉衣，住得起完整屋子的，脸保持着起码的整洁的，都可算得上是富裕人家了。
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