藏地之行超出预料。
秦歌没想过用什么特殊的方法收服古藏族。
他所能想到的，只是示之以威、诱之以利而已！
秦歌与西羌诸部接触的经验，让他先入为主以为古藏地在这个时期，无非居住一些不开化的野人，或者是与野人没什么区别的原始土著。
他没想到来到山南地区，这个古老蛮荒之地，其文明水平已如此的繁荣，甚至曾经出现过敦巴辛绕这样的创教圣人！
象雄古国以华夏和大秦的眼光来看并不强大。
他甚至远远比不上战国七雄中最弱的一个，可是所创造的文明颇有可圈可点之处。秦歌要是一开始就采取武力威慑的手段，非但没有办法掌握这个区域，甚至可能会引起象雄古国的反弹。
一个有信仰的国度，绝不会轻易向外族屈服。
这种情况采取武力镇压，除非秦歌有足够时间和耐心慢慢消磨，否则根本无法达到目的，此处距离大秦路途遥远，不具备这种条件，所以想要控制象雄地区并不容易。
任务期限不到一个月，无论如何都无法完成！
幸亏这次秦歌的运气非常不错的！
他先是刚好遇到自然灾害黑潮事件，借此成功取得大蕃部族的好感。又因为玄奘在法场惊人表现，让穹窿银城原住民对其极其崇拜，秦歌现在既获得大蕃部族这样大型部族好感，又得到穹窿银城的认可！
隔阂自然而然就消除了！
为秦歌节省不必要的力气！
聂赤从王宫回来以后，他带回一个好消息，象雄王经过讨论后，得到德高望重的扎西活佛支持，竟同意与大秦展开合作，至于合作细节都有商量余地的，只要秦歌答应象雄提出的两个请求。
聂赤说道这时满脸古怪。
秦歌见他如此，心里有些犯嘀咕。
象雄王该不会提出要迎娶他们公主之类的奇葩要求吧？
聂赤对此倒也不隐瞒，他本就是一个传信的，何况这件事情关系重大，未来可能对聂赤乃至大蕃氏族都造成深远影响，从聂赤角度来讲，他是希望促成大秦和象雄联合的。
大秦来到山南以后，首先接触的就是大蕃部族。
大蕃族长以及聂赤都与大秦建立良好的关系，所以如果象雄和大秦建立联盟，大蕃部族肯定会因此获利。
不要看聂赤年纪轻轻，作为未来的大蕃赞普，他对这些利益关系，可是看得清清楚楚！
聂赤已经意识到，强大的大秦一旦进入高原，这将会是一次千载难逢的机会。
大蕃部族要是能抓住这次机遇，说不定就可以快速崛起了！
“象雄王的第一个请求，他希望您与玄奘上师，未来能代表穹窿银城参加魏摩隆仁的考验，并且击败参与竞争的原始苯教活佛，为象雄古国取回敦巴辛绕佛祖留下的经书。”
象雄王这家伙还真停精明的嘛！
穹窿银城几十万翼人，能组织近十万人的翼族部队，这股力量足以横扫高原，却没法消灭来自原始苯教。苯教两派之争，始终是象雄心病，特别在穹窿银城屡次失利的情况之下。
敦巴辛绕佛祖的经书，不能再被原始僧众给抢走了。
正因为如此，他们想借玄奘以及秦歌的能力，帮穹窿银城进魏摩隆仁找回场子！
虽然象雄佛法与西土佛法差别并不是障碍，玄奘能在穹窿银城法场秒杀无数象雄高僧成为胜出者，他就同样有机会在魏摩隆仁重挫原始苯教的活佛，穹窿银城想要的仅是雍仲苯教的传承而已！
关于这个秦歌倒是无所谓啦！
魏摩隆仁是苯教古老的圣地。
据说象雄弥沃都曾在里面留下过传承，基本是藏地最大藏宝库，如果有机会进入其中，说不定还能趁机捞点什么，这对玄奘来说不也是好事一件么？
秦歌想都没有想就同意了。
聂赤又说出第二个请求：“象雄国王与扎西活佛都希望，玄奘上师能留在穹窿银城，担任成为象雄国师，为象雄讲经说法，以促进佛法的进步。”
“什么？！”秦歌直接站起来，他已经怒了：“你们不觉得这个要求太过分了吗？！”
前一个要求还能答应。
这个要求纯粹是来跟秦歌抢人啊！
秦歌眼里玄奘是大秦的精神财富，大秦的人才只能属于大秦，小小一个象雄居然想把玄奘扣留下来，这种事情秦歌怎么可能会答应呢？
聂赤露出尴尬之色。
他也觉得这个请求太强人所难了。
玄奘是随时能入圣的绝世天才，用象雄国的话来是随时能成为弥沃的得道高僧，此等人才堪称国宝级的，怎么可能被当成礼物送给象雄？
秦歌在秦城可怜连佛寺都开始准备建立了！
不过等冷静下来以后，又觉得不能完全拒绝这个提议。
玄奘本身对象雄佛法颇感兴趣，若把玄奘留在象雄王国，他会传授正统的佛教法典，玄奘或许像历史上印度高僧“莲花生”一样，成为藏传佛教的奠定者，从而成为藏地举足轻重的人物。
秦歌考虑的并非象雄王国会怎么样。
他作为华夏的领导，自然首先从华夏战略角度来考量问题。
象雄古国盘踞大半藏区，未来如果要通过藏区与孔雀王朝打交道，难免就要利用象雄古国的力量，所以秦歌在这里奠定的根基越牢固，华夏未来的西进计划就会越稳定顺利。
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