颐典听出来是那和尚在对他说，也传出灵念道：“既然前辈不允许晚辈杀人，那晚辈就和前辈较量吧。”说着，他对那和尚发出了声波攻击。
和尚微微一笑，手上功力增持，扰魂之声大盛。颐典口中不断念着《大轮金刚陀罗尼咒》，手上不拘一格打着不知名色的千变万化手印，同时不断以夺天造化神功劫夺和尚发出的扰魂声波，以其人之道还治其人之身。
这片道场成了颐典和那和尚较量的武斗场，其他功力浅、心性不坚之人越来越难以忍受，许多人眼睛、鼻孔、耳孔中流出了鲜血。
颐典心头也开始感到嫌恶，毕竟他的功力比那和尚还差得远。感受到越来越难以忍受后，他开始发出渡劫真元，以自己在废墟之城炼成的浑厚渡劫真元抵抗和尚更为强大的慑魂法力。
又一个时辰过去，颐典越来越感到烦躁，只得再变功法——五相法身。这是修炼功法，不是攻击术，只能用来抵御。他以白法所成为相，修菩提心，诵真言、观自心如清净满月轮，离诸烦恼垢染，离能执、所执分别，自大自在境向空相境圆转如意。妙法莲花绽放，盛开如意，温润圆转，万法皆空，自在自如，空闻空我，终成修菩提心境界，如如，安安。
和尚笑了笑，继续加持功力。不过，却是只针对他和湛觉两人了，其他人已经无法忍受这样程度的神魂攻击。作为这些人中的佼佼者，两个人受到了“特殊照顾”。
随着法术功力层级的加剧，颐典又开始感到难以忍受了，头痛欲裂、胸口烦闷、嘈杂的声音让他发狂。想遍了自己所修功法，佛门功法已经用尽，只能用魔功了！
他开始释放魔意，口中念咒，将自己修炼的《天魔劫》十三种咒语护身咒、隐身咒、现行咒、锁身咒、镇压咒、遗忘咒、沉睡咒、石化咒、永夜咒、钻心咒、夺魂咒、索命咒、鬼灵咒一一使用，还击和尚。
那和尚皱了皱眉，感受到了颐典身上的滚滚魔意。由于上升到了佛魔之争，和尚又加深了功力，而且是陡然提升，显见动了真火。
颐典神魂之中的压力更重了，只得再用《万化魔意》。但他在修炼的时候只用心于双修之术，练就了“七字大欢喜魔意云雨符”，是用来双修修炼的，和欢喜佛功法相像，对付眼前的和尚根本没用。他心念电转，开始将双修符咒转化为欲念侵袭，以魔意侵袭和尚。这样的对抗，明显是对和尚的不尊重，更让和尚光火，似乎动了真气，对颐典施加了更大的压力。颐典纯粹是自讨苦吃，但他没有任何色厉内荏之意，仅把这看作是对道心的考验，法术的较量而已。
一旁的湛觉，佛法精湛，仍在安然承受。
和尚继续加持，渐渐地，又超越了颐典的承受能力。无奈之下，后者只能再变，开始运用魔封咒语。
这部功法他还没有透彻领悟，只是强记下了镇压咒、御风咒、驱邪咒、杀伐咒、天罡咒、天雷咒、地火咒、炼狱咒、定身咒、夺魂咒、灭魂咒，尚未修炼天魔咒。这些魔咒都很霸道，攻势也颇为凌厉，一时间他身上魔意滔滔，宛如魔王降世，一脸恶相，威严凛凛。
和尚的攻击再被抵御于外，迫得他继续加持。颐典乘隙开始领悟天魔咒，这一咒法乃是将万千魔意注入天道万法之中。一切皆为魔，无论佛与道，终归成魔。不是疯魔，是天魔，天意成魔，更为浩大坦荡。在天魔咒内，咒语更加丰富多彩，无论口中所念为何，皆带魔意。魔意，也是一种慈悲。佛门渡劫，慈悲为怀，救苦救难；魔门度厄，一往无前，无畏无惧，舍我其谁，孤往歧路，杀伐证道。
一边的湛觉依然宝相庄严，无忧无惧，神色安详。
颐典呢，则在和尚的迫压之下再变功法。这一次他用上了睡魔大帝传与他的对《睡魔王》的领悟。他不敢随便用，生怕自己一睡不醒。这些领悟告诉他，睡魔空间中并非需要真正意义上的沉睡，而是一种睡意，也就是睡魔，是一种修炼境界，一种空间意识。换句话说，就是开辟一个睡梦空间，另一个小世界。这个世界不是和神魂世界一样的空间，而是混沌的虚无世界。这一虚无世界如虚空一样，开辟的是超越天地造化的湮灭万法，蔑视一切成法的唯我独尊魔王气势。魔王气势，乃是以浩荡魔威纵情放浪，最终成就真魔。化为攻击术，便是以浩荡魔威大化万方。
在他的压力下，和尚不得不更进一步提升，而且逼近了极限！若是他的攻击针对在场的所有人，恐怕此时地上躺着的，除了颐典和湛觉外将全变为尸体。
湛觉所以支撑到现在，是因为他已经遁入空境，万法虚空，不受侵袭。而且，因为同是修佛，和尚对他的攻击也有所保留。
和尚被逼到了死角，而颐典也被逼到了死角。他的领悟再多，功力毕竟比不上和尚，人家是神仙，自己还是凡人。无奈之下，他又回到了佛法，因为他还没有深入领悟《大轮金刚陀罗尼咒法》中的五种咒法，金刚咒、菩萨咒、天咒、龙天咒、二十八部鬼神咒、夜叉罗刹咒。
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