“师尊修行九世轮回篇，自玄黄界以降，已然轮回了九世，留下了八个转世身。”
小鬼头揉了揉自己的脸，整理了一下面部表情，继续说道：“他每一个转世身，都是他的道果，凝聚着他那一世修行的玄奥和全部力量。而一旦九世轮回，世世合一，师尊就可以突破大圣之境，走到造化之下的力量极致。”
前面已经说过，大圣境界乃是圣道修行的终点，第三宇宙时期虽然诞生过无数强者，但从始至终能够臻至大圣之境的，只有有着造化长子（第三宇宙时期）之称的玄黄界的界主，玄黄之主。
哪怕是如今的苍桓，也不过是大圣之下的巅峰境界罢了，唯有等到他凝聚出妄念之花，达到三花聚顶的境界，才能算得上勘破了大圣之境。
当然，即便是同为大圣之境，也会有三六九等的划分，类似于玄黄之主这样的大圣，在三个宇宙时期的历史中，应该是较弱的那一种。
真正的巅峰大圣，首推便是灭世法尊，这位由造化创造出来的灭世存在，是当之无愧的大圣境界第一人。
比灭世法尊稍微弱一点的，应该是耄耋兽。
这一尊老兽活过了三个宇宙时期，徜徉于时间长河中，闲观圣地兴衰，坐看命运浮沉，其见识、手段和实力，应当仅次于灭世法尊。
再往下，便是第一宇宙圣地之主和第二宇宙圣地之主，这两位圣地之主，乃是从亿万万众生之中脱颖而出，承载着一个宇宙的荣耀和气数，可以说是后天众灵的领袖，同样也代表着后天众灵修行能够达到的极致。
这里的后天众灵，是相对于灭世法尊和耄耋兽来说的，纵然是诸多文明世界的先天神圣，在前头这两位面前，那也是后天生灵。
再往下，才是玄黄之主这样的普通大圣。
说他们普通，是因为他们一没有灭世法尊和耄耋兽那样的先天优势，二没有两位宇宙圣地之主的气数，所以在大圣这一个群体中，他们不得不屈居人下。
只是相比较亿万万众生众灵来说，他们能够修炼到大圣之境，已然是宇宙中的巅峰人物，真正能够凌驾于他们之上的存在，又有几位呢？
退一步来说，就算是耄耋兽和两位圣地之主实力比他们强，又能否真正磨灭掉他们，置他们于死地呢？
我猜测应该是不能的，即便是能做到，恐怕也需要付出极其惨重的代价。
自第一宇宙以来，真正杀死过大圣境界生灵的存在，只有一位，那便是承载着灭世之责的灭世法尊。
除此之外，耄耋兽韬光养晦，除了暗地里捣鬼之外，从未在明面上与大圣交过手。
至于众圣殿之主和我家老祖宗，他们和各自宇宙中诞生出来的大圣乃是道友关系，压根就没必要相互仇视。
而且迫于灭世法尊的压力，即便是这些大圣之间有什么仇怨，也不可能彼此厮杀。
可是根据我老祖宗的记忆来看，饶是他也很难击杀一尊大圣，而且耄耋兽被禁断之渊拦截在外两个宇宙时期，这些迹象都表明，耄耋兽和两位宇宙圣地之主都没有足够的实力灭杀大圣。
所以说，只要能够修成大圣，那么在造化之下，就基本上达到了顶峰，除却灭世之劫外，再没有任何劫难能够威胁到他们的生命安全。
在我家老祖宗的记忆之中，第二宇宙一共只诞生了五位大圣，这其中还包括了他自己。
另外四位大圣，一位和玄黄之主的情况类似，是第二宇宙的第一个文明世界之主。
剩下的三位，有两位和太祖大人和虚空之主的情况类似，都曾经在第二宇宙的第一个文明世界中和世界之主难分伯仲。
比照第三宇宙来看，玄黄之主是第一位大圣，太祖大人和虚空之主都有可能修成大圣，再算上苍桓，倘若他们都能够成就大圣之境，那便刚好符合造化对一个宇宙大圣数量的设定。
哦，对了对了，还有一个忘说了。
第二宇宙的第五位大圣诞生于第二宇宙末期，乃是第二宇宙最后一个文明世界的界主。
这也就是说，第三宇宙的最后一位大圣，也应该出自最后那一个已经显化的文明世界。
但是现在情况很不妙，首先是宇宙圣地诞生的时间太晚了！
大罗帝庭诞生于第二宇宙倒数第八个文明世界时期，而众圣殿则诞生于第一宇宙倒数第十四个文明世界时期。
唯独稷下学宫，到现在也还没能够真正成就宇宙圣地之尊，而现如今已然是倒数第二个文明世界时期了。
不对，应该说倒数第二个文明世界时期已经过去了，因为如果八荒六合不是宇宙圣地稷下学宫的母界，现在的它也应该寂灭了。
其次是第三宇宙的大圣候选人出现了问题！
虚空之主已经死了，太祖大人的道途也遭到了严重的打击。
甚至说句不好听的，就算是玄黄之主，他恐怕也远远没有恢复到巅峰时期的实力！
而这一切，都与灭世法尊有着脱不开的关系！
虚空之主是和灭世法尊合作才一步步走上身死道消之路的，这其中固然有大殿下嬴赟自己的过错，但如果没有灭世法尊的诱导，大殿下嬴赟怎么着也不可能死掉。
甚至等他突破大圣境界后，随着生命层次的飞跃，大殿下嬴赟的眼光和心境也会发生改变，最终和苍桓化敌为友说不一定。
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