他接下来又问了殷怜不少问题, 都是关于推理一个人身份的细节问题的。
殷怜在这方面也说不上专业，不过她是耍惯了阴谋诡计的，基础观察能力和推理能力肯定都得好，加上平常的耳濡目染，说出来的东西虽然不是十分专业, 但是要震撼一下这群从没有正经接触过推理作品的法师土著还是没问题的。
法师们果然对这方面的内容很感兴趣。
可能是玩技术的都喜欢这一套。
殷怜是很敏锐的人, 很快就察觉讨论这些内容的时候几位大法师对自己的热情不同一般, 明显态度也尊重了许多——倒不是说他们已经不尊重她，说到底她是黑贤者的弟子, 对方也稀罕她整出来的美食和食材。
只是毕竟不会把她当做地位相同的法师来对待。
但是此时他们询问殷怜的态度却十分热情, 完全抵得上学术讨论了。除了之前研究木系催生的时候，殷怜很难得得到法师们这样热情的对待，而且这一次的可都是大法师, 并不是普通的中低阶法师或者学徒。
这倒是让殷怜有了一些新灵感。
也许剧情里可以增加一些推理成分，甚至可以考虑专门为法师群体排演一下本土推理剧。
法师们对这些内容感兴趣, 殷怜也不吝啬这方面的知识。正好现场有那么多不同来历不同背景的人可以作为例子, 她就用这些例子给法师们讲解举例。
“一般来说，我们看到一个人, 会从他的外貌长相，穿着打扮和行为动作上来判断他的身份。手上是不是有茧，茧在什么地方只是外貌长相的一个分辨点。除此之外, 还有肤色是白黑细嫩, 还是黝黑粗糙, 大致可以分辨他做的是劳力活还是脑力活, 是室内工作还是室外工作。除此之外，骨关节是否粗大，手指是发黑，发黄，油腻……都跟平日的生活方式与工作内容有关系。”
马蒂尔很多地方都很像古欧洲，但是有一个地方不像，就是卫生习惯上面。这大概也跟魔法的作用有关系，这里的死灵法师或者教会对于医学卫生的了解很深，甚至到了微观的层次，虽然平民未必能享用得到，但是对一些相关常识还是有点了解的。
不过以往的时候，他们对这方面的接触不深，细菌甚至食腐菌都被叫做死灵虫，但是只存在于传说里面，大部分人对它们的存在范围并不清楚，只知道肮脏会吸引它们的聚集。
这又跟古欧洲的发展是完全相反的。
不管人们承认不承认，魔法真的是给这个世界带来了很多好处。至于被人畏惧的死灵大法师兰卡，此时也是堂而皇之地坐在台上，对殷怜问道：“这骨关节的变化，是否也跟不同魔兽的腿部不同是同样道理？”
殷怜便回答道：“运动的方式本来就会跟身体的变化息息相关。”
兰卡问道：“这么说来，我如果让一个人长年如野兽一般爬行走动，他的四肢是不是也会变得跟野兽一样？”
殷怜：“……”
这是个好问题。
她觉得对面的死法说不定真的会去做这种实验！
殷怜说道：“要让人的骨骼变形位移是需要很长时间的，甚至可能需要不止一代的演化。兰卡阁下何必浪费时间去做这种实验呢？实在想要知道，不如找些小老鼠即可，就算演化个几代也花费不了几年时间。”
兰卡想想也是，但却仍旧说道：“你倒是仁慈。”心里却不以为然。
殷怜虽然说的有道理，兰卡却知道她多数是想阻止他用人做实验。说她仁慈也不是兰卡的真实意思，事实上，兰卡也不是十分确定殷怜这么说是不是出于仁慈。
法师们多数都看不透殷怜。
作为教会的神使来说，她对付敌人的手段也是狠辣而不留情面，对平民也说不上有求必应。几乎任何人想要从她身上占到好处几乎都是不可能的。
但是她确实又在行善，这几年平民的日子过得越来越好，殷怜是有很大的功劳的。她的仁善是过于一视同仁的仁善，平民按着她的规矩来，勤劳工作就有好日子过，否则就一点便宜也占不到。
但是殷怜本人并不符合标准的善人模板。
善良的女孩子不会毫不留情地把敌人斩成几段或者冰冻成肉块，也不会把违反规则的流氓直接驱逐出城赶到魔兽出没的荒野，更不罚盗窃者十倍于盗窃物的苦工。
这些对于很多国家来说也算是严酷法令了。
不过贤者之都的治安越来越好也是事实。
殷怜不在乎他这点意味深长，很快就把注意力重新放在了选拔上。因为有她介绍一些判断选手身份的诀窍，法师们倒是可以更系统地判断一个人的身份了。
这种情况下，他们反而能够更客观地看到不同人演技的差距了。
初选总是无聊的，何况来参选者的平均水平就很低。不过即使如此，其中总还是有一小撮表现优异的对象。
吟游诗人们表现肯定都是要强于普通人的。其中有位吟游诗人，上来之前甚至还知道换一套衣服，自称是从其它地方来投奔贤者之都的流民，又讲了一个关于原本所在领地的故事。
他头脑灵活，学习了之前表演得好的参赛者的那一套，并没有采用吟游诗人平时表演的风格，而是尽量学着用农民的口吻说话，还尽可能带了点地域口音，说道：“好叫法师老爷们知道，我来贤者之都已经三个月啦。我原本是旁边一个小国因斯坦边境的一个农民。我们的前领主大人是位贤明的阁下，可惜早早回归了女神的怀抱，且没有留下子嗣。”
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