天道之中，日月同存，炽烈与清幽的日月之华，相互交织在一起，梦幻绝伦。炎阳与清月环绕一山而行，此山苍古而巍峨，似是擎天之柱，充满了圣洁与古老的气息，为须弥山。
一座宏厚而庄严的佛殿屹立于须弥山顶，其中清洁光明，金碧辉煌，富丽堂皇，庄严而神圣，万道佛光在殿内徐徐流溢，神光烁烁，璀璨绝伦，为一片不可侵犯的圣殿，其中还有一行人存在。
然而，在殿内却是一片不伦之风，这些人皆在享乐，把酒言欢，迷迷醉醉，腐朽不堪，让这片圣殿充满了污秽的气氛。
人道之中，分别有四人，一人头戴金冠，穿着龙袍，手持玉玺，威严而立，尊贵无上，为这人间帝王；一人头戴纶巾，衣着华贵，手持羽扇，神态从容，气息儒雅，为这人间风雅之士；一人头顶大帽，身材肥胖，手持算盘，神色奸猾，为这人间商人；一人头系发带，粗布麻衣，手持锄头，面露疲态，唉声叹气，为这世间农夫，为最下层之人。
帝王责雅士，雅士轻商人，商人欺农夫，虽仅四人，但却可表人道苍生，万般疾苦。
修罗道之中，是一位男性阿修罗，身材高大，面目丑陋，三头六臂，手持诸般深红兵器，炽烈无比，以万灵之血铸就而成，身上邪气凛然，彪悍威猛，又有几分庄严，似如骁勇善战的不败天神，一呼一吸之间，风云涌动，天地震荡，日月暗淡，星辰失色，有无边神通，法力滔天。
畜牲道之中，有一雄狮，毛色金黄，四肢雄壮，威武不凡；有一铁牛，全身如铁水浇筑，通体乌光烁烁，气势浑厚，身具蛮力；有一瘦马，身体干瘪，体魄羸弱，迎风即倒。
狮欺牛，牛欺马，马则任之欺凌，或被之驱使，无法抵抗，还时常遭上者蚕食之苦。
饿鬼道之中，一饿鬼手擎一人，面目狰狞，可怕至极，獠牙森白而尖长，咬住人头，噬血吞髓，只见那人转瞬枯萎，被吸之一干，可这饿鬼亦被无边猛火所焚，烧成灰烬。
地狱道之中，有一通体漆黑、亦巨大无边的地狱之门，其中一马面，身穿狱卒之服，阴桀怪笑，声音尖锐刺耳，把一人扔进油锅之中，其中之人皮开肉绽，遍体血泡，骨肉焦溶，嘶声惨叫，不久声嘶力竭，化为烟尘，再而复苏，被马面仍入油锅，往复循环，经历无边苦厄。
六道众象化为一幕幕真实的画面，纷纷呈现在多尔眼前。
蓦地，六道众生突然化为一道道红光，或是强盛，或是暗淡，进入六道轮回图第三层之中，即是十二因缘，在其中不断转动，随之时间的推移，那些强烈的红光变得暗淡而微弱，而那些暗淡的红光则变得无比盛烈，璀璨夺目。
随后，只见这些红光一闪之下，冲入六道轮回图第四层之中，即是生死轮回，开始经历轮回。
就在这时，不可思议的一幕发生了。
这一幕，让多尔明白了六道轮回、因果相系、业力主宰轮回的真谛。
轮回之道，因果相系，由众生所行业力所定，进入六道轮回。之前在天道圣殿之中，安于享乐腐败糜烂的那行人，不再享受福报，因其痴、迷之心深重，忘记根本，如今坠入地狱道之中，被一马面仍入油锅，受万般煎熬与痛苦。
非常玄妙的是，油锅之中并非只有这些天道之人，还多出一人，正是之前的马面。这马面实是咎由自取，之前受罚之人罪有应得，因犯下大恶，应承载那些痛苦，这无可厚非，而马面身为狱卒，掌控刑罚之人，应秉持公正之心，一视同仁，可其将受罚之人的痛苦，当做自身乐趣，这是由恶心而生的恶行，遂亦要遭到惩罚，坠入油锅之中，体尽诸般痛苦。
而现在的马面，是在上一轮回被仍入油锅之中的受罚之人，此人双目疯狂，盯住油锅中拼命挣扎、嘶声惨叫的罪人，畅快大笑，面色狰狞，这并非是他记得前生之事，生复仇之心，而是嗔念所生之行，无疑在下一轮回，此人会再入地狱道，进入油锅，受尽折磨。
天道之中再无一人，神圣的殿宇内空空荡荡，只有圣洁气息在流转，由此可见进入天道享乐，并非是一件易事，须得修无上善业，才可进入此道。
而人道之中，变化翻天覆地，各自身份因业力所定，互相调转过来，帝王沦为农夫，不再尊贵，受尽疾苦，为五斗米而折腰；雅士化为商人，之前轻之，如今被轻之；商人升为雅士，轻商人，服权贵，雅士身处红尘，依然难逃这世事规矩；而农夫则化为帝王，不再饱受饥苦，锦衣玉食，沉迷享乐。
修罗道的那名男性阿修罗，因杀戮过多，罪孽无上，六道不容，不入轮回，遂已灰飞烟灭；畜生道之中身份相互调转，欺者化为被欺者，更遭啖食之苦，饿鬼道中，也是如此，
此时此刻，多尔深深地凝视着六道轮回图，感慨万千，内心受到很大触动，似是明白了六道规矩，不禁自语道：“六道轮回看似无常，变幻莫测，不知前生后世将会如何。但并非如此，因业力所定，入各般轮回，而其产生根源，是十二因缘法，为无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老病死、忧悲苦恼。”
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