五行分金木水火土，在五行中金主义，金日“从革”，从者，顺从也，革者、变革也，故金能柔能刚、延展、变革、肃杀。
用6个字来形容就是其性刚，其性烈。
因此金行剑芒，主要是杀伐进攻，出手暴烈威力极大。
木主仁，木日“曲直”，曲者，屈也，故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性，其性直，其性和。
所以这木行剑芒，能屈能伸，善于破防，能够绕开敌人的防御，其速度也是极快。
水主智，水日“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性，其性聪、其性善。
而这水行剑芒，善于进行偷袭，非常的隐蔽，助手令人惶不胜防。
火主礼，火日“炎上”，炎者，热也，上者，向上也，故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能 其性急，其性恭。
火行剑芒一出，如炎炎烈日，针对于一些邪派功法，非常的有效率，是一些阴物鬼物的最强克星。
土主信，土是“稼稿”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性，其性重，其情厚。
因此这土行剑盟非常善于防御，能够抵挡对方的大威力攻击。
吴锋此时率先射出青芒，青色剑芒乃是木形剑芒，最善于的就是击破对方防御，因此凡是青芒所过之处，对手纷纷栽倒在地。
那些反叛军的战士们，纷纷嚎叫着冲向吴锋，知道吴锋善于这个控器斗，如果不冲到他的跟前，与他近战的话，就只能是光挨打而不能放手，任其宰割。
吴锋且不慌不忙摆出一个古怪的姿势，他的手中多出了一把长剑，将剑像树木一样竖起，将右手放在与右肩水平的位置，将左手放在自己水月的位置。
这是木行剑，五行属木，剑像直立的树木一样竖起，心也像树木一样泰然自若，监视着敌人的动作，跟随敌人的动向来进行变化。
无论那些反叛军的武士，从哪一个方向，采用什么角度，使用什么样的身法朝着吴锋扑过来，都无法避开吴锋的青色剑芒，他的青色剑芒就好像长了眼睛一样，总是能够从敌人无法防御的角度，钻到敌人的要害之上，片刻之间，那些冲过来的反叛军武士，就死了一大半，却仍然距离吴锋很远。
吴锋又将剑再放至身体右侧，剑尖向后微微朝下，左手放在肚脐的旁边，左足向前迈出摆好架式，然后他将剑高高举起，再猛然挥下，呈一个斜面切出，对敌人们进行打击。
这一扣属于金行剑，五行属金，就像秘藏着的黄金一样，只在必要的时候拿出来，根据对手变化来自由自在地对应。
金行剑威力极大，吴锋一剑之下，把当面而来的七八个反抗军战战士，被他切成了两段，甚至于地上都出现了一个一道深沟。
看似吴锋这一招出手很简单，但是并不能一蹴而就，尤其是他刀的握法、踏步的方法，和视线下的位置，都有着非常的特点。
如果仔细观察，就可以看到吴锋右手没有紧贴在剑锷处，而是稍稍离开剑锷，左手半握剑柄，用半幅小指挂住柄头，就像握住一枚鸡蛋一样轻轻地握住，就像拧茶巾一样两手轻轻内拧。
而当他挥剑而出的时候，两腕并没有见到有加力的迹象，而且在打击的时候，拇指、无名指和小指用力，像左右手拧东西一样的感觉。
吴锋现在早已经意识到了，光凭着法力，虽然也可以使出很强大的攻击，但是利用率却浪费了许多，如果用更好的技巧，更加注重细节，出手时的威力就会更大，有效率、利用率会更加强。
一般来说，在出手时的踏步步幅，以至于两脚前后的距离，这个和人的体格大小都很有关系，要规定一个固定的距离是很难的，而现在吴锋在动手时踏出的步伐，每一步都几乎是像用尺子量过似的。
而一般人都是将视线放在对手的面部，如看远山一样的视线，对于接近中的对手尽可能地远远地观看，从头到脚尖，一目了然，不要有没有注意到的地方，这样对手每一个细微的动作，都会提前发觉，看得清清楚楚，自然能够从容应对。
其实吴锋修炼大五行剑这么多久了，深知在剑道上，心的运用方法跟身体的运用方法一样重要，每一剑的外形跟心有同样的重要。
吴锋的剑法在每一次出手时，都注重身心合一，形与心的同同步，所以他现在无论是远攻的剑芒，还是近战的剑法，都有一种如臂使指，灵活异常的感觉。
吴锋已经很久没有使用大五行剑法了，这一次使用大武器剑法，立刻就感觉到了，自己的功力在提升之后，使用大五行剑法，又有了许多不同的这个感受，并且在刚开始的时候，或许是因为久久不曾与敌人在作战中使用大五行剑的原因，稍有些生疏，但是很快吴锋就进入到了状态之中。
到了最后，吴锋甚至于使出了无声之剑，所谓无声之剑，这是一种极为高明的使剑技巧，无声分胜负，也就是在还来不及出声的时候，就已经决定了胜负。
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