破碎，诞生于永恒。永恒，诞生与太初。这是三界之源，是万事万物的开始。
“太初界”就犹如一棵笔直的大树。
这树生了枝丫，便有了“永恒界”。而这枝丫，再生小枝丫，便有了“破碎界”。
这种观念，是“太初界”出现无数岁月后，渐渐形成。无人知晓，谁是第一个探得此规则的修士，但青藜却说，她有可能就是那第一个……
青藜说，曾经的“太初界”中，有一名强大的女修士，她迈入了传说中的境界，‘问道境’。
当她迈入‘问道境’后，却变得很是迷茫。因为她不知道，自己的‘道’与三界的‘道’区别到底在那里……
迷茫之中，女修士开始在三界之中游荡。她见到了破碎界面的万物如春，她也见到了永恒界面的空荡死寂。渐渐的，她游荡了很久很久，变的忘记了自我……
终于有一日，当她再次回到“太初界”时，参悟到了什么。一生所望，所感受过的事物，都映照在她的心底。
此一刻，她明白了众生之‘道’的意义，也更加明白了让自己迈入‘问道境’的道意……
这一切很长，仿佛比她在三界之中游荡的岁月还要长。这一切很短，短到仿佛只是一瞬间，便明白了所有……
“太初界”的“界域”之中，她望着恒古不变，却从来都有变化的星空，说出了三界只是‘道场’而已……
此一刻，她明白三界之中的生死起落究竟为何，也知晓了自己存在的原因……
青藜说，三界各有主宰，此主宰便是‘道’。你可以将其理解为‘天道’，也可以将其理解为比‘问道境’更强大的‘修士’！！！
但无论是‘天道’也好，是‘修士’也罢，它从来不言语，只是默默的体会着……
而它默默体会的地方，就是一个界面，也就是女修士所说的‘道场’！
“破碎界”也好，“永恒界”也好，“太初界”也好，都只是‘道场’。
这‘道场’，正是由‘天道’变化衍生。而这‘道场’存在的意义，只是‘天道’为了在不断的重复之中，让‘道’获得圆满！
这‘重复’二字的悟透，正是女修明白三界为‘道场’的原因所在。
而明白这‘重复’二字的意义，便也就明白了‘天道’存在的意义。
一界之中，之所以有开始，有终结。有生命，有死亡。有起，有落。都是为了在这‘重复’之中，让‘道’更加的圆满。虽然，这‘重复’的过程需要经历无数的岁月。但‘天道’不会在意岁月，它会不断的‘重复’着，直至‘道’圆满！
人有所长，人亦有所短，‘天道’也是如此。
如同一个人读书绘画，刚开始粗糙不堪，难以驾驭。但随着不断的‘重复’练习，将越来越好，直至完美。
‘天道’也同人一般，在不断的‘重复’着，不断的练习着，渴望越来越好，期待着圆满。而在这‘重复’之中诞生的东西，却并非‘天道’所求，只是芸芸罢了……
一界如白纸，‘天道’自持笔。
众生万物，不过只是‘天道’想写出那完美一字时的笔迹与墨痕。其本身不重要，也不会重要。
就如同你奔赴千里，为一梦。那路途中出现的一棵树，一株花，一根草，本是存在，但对你而言，却并不重要。有它，可。无它，亦可。你只为千里终点的梦，你只为心中所盼，其它的，皆可抛……
故此，修士的存在，不重要。只是修士自认为自己很重要罢了……
那诞生在‘天道’‘道场’中的修士，连蝼蚁都算不上。但他们寻着‘天道’对道的‘重复’，慢慢摸索出了修仙路。甚至，这些修士掌握‘本源’，也悟出有‘道’的存在。
可是，无论他们有多努力，变的有多强大，都不会引起‘天道’的注视。蝼蚁终究是蝼蚁，稍微大些的蝼蚁，难道就不是蝼蚁吗……
虽然很多修士不愿意承认。他们坚信自己的存在是有原因的，自己的存在是独一无二的。但他们只是路途中的一棵树，一株花，一根草，存在只是巧合。不存在，也根本影响不了什么……
对‘天道’而言，‘道场’之中出现的一切都只是一个‘重复’的过程，一个让‘道’变的圆满的过程。
这个过程，有起有落。会在开始后，结束。又会在结束后，开始。不断的‘重复’着，直至‘道’圆满。
而那名强大的女修士，在“太初界”，这‘天道’最大或者说是最初的‘道场’中悟得，‘重复’即‘轮回’……
青藜说，那名强大的女修士，在悟得‘天道’存在的意义后，也将之后的余生，全部放在了‘轮回本源’之上。
她虽不是‘天道’，也不可能成为‘天道’，但却想用与‘天道’一样的办法，在‘轮回’中不断重复重复再重复。直至，将‘道’变成圆满……
从那一刻起，“太初界”出现了一名播洒‘轮回本源’不为‘香火’，传授‘轮回大道’不为己求的女修士。渐渐的，随着时间的推移，越来越多的修士参悟着‘轮回本源’，越来越多的修士信奉着‘轮回大道’……
由此，‘天庭’得以出现。
三界曾在一段时间，变的尤为和谐。所修士都沉浸在感悟‘轮回本源’或者参悟‘轮回大道’之中，少有杀戮，少有战乱……
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