两千六，拿下这套清末枣木苏式家具。
吴伟盯着这对父子将家具运送到富杰市场门口，育威商贸的人帮忙看着，到时候再统一送回伊莲娜工厂。不耽误几人继续逛。
新广路一带，卖旧家具的很多，在三合板没有大行其道的九十年代，基本上全是实木家具，有些花式很精巧，且有些年代，但并不意味着它们就有收藏价值。
老家具收藏首要忌讳的是“拼补”——很多老家具在传承的过程中损坏，譬如扶手、脚踏折断等，于是商人便拆卸其它破家具，相互拼补。
这种行为其实也是“作伪”，家具价值要比原装低出很多，不具有太高收藏价值。
另外忌讳的一点就是“散材”。
家具制式具有地域风格，中海这地方受苏式家具影响很大，苏式家具有一特点，那就是“惜料”，喜欢用不同木材的边角料拼凑城一件家具。
就像李承面前的这方打谱台（棋台），看起来很精巧，而且是整器，可事实上，它没多大价值。桌面是黄花梨小料拼接，两足为栎木、两足为松木，桌围子则是桦木，镂雕板片为松木……
货品自己会说话，它就是一件边角料拼凑的家具，能有多少收藏价值？
戴俊倒是挺喜欢，见李承没要，他花了五百块买下，准备放在自己办公室，再配一副老云子，装逼甚好。李承笑笑没言语，也许再过十年，他就不这么认为——落在懂行的眼中那就掉格啰。
接连看了十多家铺位，没什么能上眼，再加上集市散得差不多，一行人很快转上中州路。
中州路摊位多，有不少小摊主抬着床，直接从新广路集市挪过来。没错，这边的摊位，多是些钢丝床或者折叠板床，上面堆着散乱的服装、鞋袜、糖果点心、以及真真假假的各色艺术品。
泰勒和嫂子李明蕙挽着胳膊走在前面，兴致勃勃的逛着这座丝国名城最接地气的街道。戴俊陪着李承和金盛文落后两步，眼睛在街两旁的床摊上四处搜罗。
卖艺术品、二手货的不少，古董古玩的很少。
“嗨，威尔斯，你看这，瓷雕工艺？”西蒙忽然抬手指指街对面的一家摊位喊道。
就在对面，床摊上摆放着一件件插屏，李承最开始以为是当代工艺品，没怎么在意，经西蒙这么一提醒，他才注意到那插屏上的瓷器有点古怪，还真是瓷雕。
不对，准确的说，那是瓷刻！
“瓷刻？”西蒙很新奇，他没接触过这类艺术品。
其实二者区别很简单。
瓷雕是以瓷为主，所雕刻花色为瓷器服务，主体为瓷器；瓷刻则是以瓷为材质，展现书、画之风采，瓷为刻服务！主次不同，性质自然大相径庭。
喊住泰勒，几人穿过街道，来到这家摊位之前。摊主是一位四十来岁的中年人，戴着厚厚的瓶底眼镜，正趴在床摊边的小方桌上，拿着钨钢刻刀，一点一点雕琢，浑然没注意摊位前的客人。
戴俊张口欲喊，被李承抬手拦住，和西蒙两人站在小方桌前，瞅着这位琢者一刀一刀的刻画，谁都没有出言打断。
这是一张素色瓷碟，刻刀沿着提前画上去的黑白仕女图中窈窕的身材线，一点点断点式錾刻。
两人都是懂瓷器之人，一看便知，这种工艺极其耗费功夫，还需要极高的技巧。烧制成功的瓷器，很脆，无论是刻、錾，还是磨、铲，一不小心就容易崩瓷崩釉，一旦出现崩瓷崩釉现象，就意味着这件作品就前功尽弃。
泰勒和李明蕙，则瞬间喜欢上这种雅致而文气的工艺品，一人手中拿起一件，交头接耳的交流心得，估计稍后要购置一批。
“威尔斯，你会这种技艺么？”西蒙手肘碰碰李承，轻声问道。
这个，真不会！
刻瓷，就是取白瓷胎体细腻者，以金石錾刀为笔，于瓷胎器表刻划、凿镌各种文字、形象和图案，被称为“瓷面上的刺绣艺术”，是绘画与錾刻相结合的技艺，是以刀代笔的书法绘画艺术。
瓷刻的历史溯源已无法考证，有学者一杆子捅到秦汉时期，认为当时出现的剥凿瓷釉的艺术，也就是史书上记载的“剥玉”，算是刻瓷技艺的发端。
这种研究明显牵强附会，要知道，当时丝国瓷器的烧制技术，尚未真正成型，哪来的瓷刻技术？
耿宝昌大师的推论则更合理些研，他认为瓷刻技艺可能发源于宋代的文人墨客“錾印留款”，并列出一些实物事例佐证。
众所周知，宋代瓷器大多数是无款的，但是宋代文人墨客又喜欢四处留名（莫喷，全国各地摩崖石刻宋人款最多），有些文人在购置或者赠送朋友一件心爱的瓷器时，喜欢在在瓷器表面用刀刻出自己的字号，或者刻上表达情绪的诗句等。
当然，这些还算不得瓷刻艺术，只能算是“刻痕”。
真正称得上瓷刻艺术，最早见于乾隆年间。因为乾隆皇帝特别喜欢题词，不仅字画，甚至宋、明两代的优美瓷器，心血来潮便即兴赋诗，直书于上。为将皇帝的手墨永世保存，就需要遴选能工巧匠将其书画作品在瓷器表面雕刻出来，然后敷着墨色，浸入瓷胎，以求经久不变。
耿老翻遍清宫史料，这种说法有记载，但未曾见过实物。
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