轻轻鞠躬至敬，摇一下神殿门前由上垂下来的拉铃绳，90度鞠躬再拜两次，尔后双手合十连拍两下，然后继续保持双手合十，心里默念愿望，再轻轻鞠躬至敬。
拜殿人来人往，李承又不打算拜神，便站在进门厅的位置，打量着这座拜殿。
一道围帐和几根木栅栏将跪拜处于内厅隔开，拜殿内厅很深，三只神龛供奉着神灵。菅原道真的神像是虚化的，用人字形铜片交叠而成，主神龛两侧，左侧竖置一面巴掌大的铜镜，右侧神龛则是一只类似于貔貅一样的石雕神兽，同样也很小。
东洋的寺院和神社，很少供奉具象化的佛像，多以虚拟物品替代。
内厅两侧的墙上，贴着菅原道真的和绘，是不接受祭拜的。神龛前面安置着一张矮几，上面放着两瓶请酒，矮几两侧则是纱宫灯，形状类似于一只铜铃倒置。
在东洋的寺庙和神社中，是闻不到香火味的。
其实最早东洋人祭拜神灵也是用香烛香火的，只是，早期的东洋城市建筑，多为木板结构，稍不留心，一场祝融之怒，就能毁掉大半个城市。这种事情在东洋历史上，屡有发生。
于是，香火祭拜的传统，就慢慢消失。
这样也挺不错，心诚则灵，无关外物！
钟女拜神之后，两人出拜殿，转入户所区，两长溜木廊亭，沿着石道两侧排开，左侧的木廊亭上挂着一枚枚木质的绘马，右侧的则是麻绳，上面系着一根根白色的签条。
这就是东洋神社游，必须要走一趟的祈愿所，也就是抽签挂签、祈愿绘马的地方。
左侧绘马，右侧抽签，两两相对。
绘马是一种长十五公分高十公分的屋所形状的木牌，可以在上面写上自己的祈愿，然后悬挂在木廊亭上。
五十日元一枚，李承买了两枚木牌，递给钟女一枚。
李承很快在上面写着“祝愿红姑青春常在，永远开心快乐”巴拉巴拉之类的祝福语。
写完之后，他探头想要偷看钟女写什么，却被她机警地一扭身，躲了过去。
嘿嘿，哪能看不见？稍后挂出来不就公之于众？
李承便找了个位置，将自己写好的绘马挂上，再扭头，钟女也在挂绘马。
李承眼力好，很轻松的就看清楚上面的字迹。说实话，钟女的字很难看，不过，内容让李承有点触动——“祈愿：我和他有一位可爱的宝宝，长大后像他一样聪明！”
李承装作要过去看，却被钟女咯咯笑着推开。
系好绘马，她又跑去对面求签，这次无论李承怎么说，也不让她跟着。
在汤岛神社求签也没有多少仪式感。
在塞钱桶中扔一百日元后，会有人将签筒放在面前，可以摇签也可以直接抽签，然后拿着签号，去寻找对应的签条。
李承一直站在不远处看着她抽签。
不一会，她笑容满面的回来，手中拿着签条，而不是系在绳子上。
好事！
东洋神社的签条，分为大吉、中吉、小吉、吉、凶、大凶几种。
凡抽到凶、大凶的签条，基本上都会将其系在祈愿所，祈盼神灵为其解困，当然，其它签条也可以系的。只有大吉和中吉的签条，求签之人才会带回家。
红姑将签条带回来，说明应该是大吉之签，难怪她笑得如此灿烂。
“我看看，沾沾你的福气。”李承笑呵呵伸手讨要。
没成想，这次红姑很干脆，拍在李承手上，“给你求的，你解给我听听。大吉！”
嗯？李承微微错愕，遂即挑了挑眉，“当然是大吉，也不看看我最近和哪位美女在一起？”
招来红姑的杏眼白仁。
签头上写着：“第八签，大吉。”
签文是：“勿头中见尾，文华须得理。禾刀自偶然，当遇非常喜。”
接下来的第三栏是对应的健康、工作、恋爱、姻缘、商业、考试、旅行等条目的简解。
不错，几乎每一条解释都不错。
其实，李承看到这则签文时，感觉挺怪的，东洋的神灵，真的这么灵？莫名的，李承就觉得签文非常贴切自己这几年走过的路！
看看签文的解释就明白：
勿头中见尾：在脑海里没有对失败或结果的恐惧，抬头挺胸地朝著目标达成而努力；
文华须得理：无论是学文或学武，都能得到真理，要有充实自己的心态；
禾刀自偶然：就像用刀来割稻般地，会得到成果，幸福会自然地到来；
当遇非常喜：称心如意可以遇到非同常人的幸运，可以变得更幸福。
真真的好签！
李承一句一句解释给钟女听，当然，他肯定要把签文的意思往自己和钟女的相遇上贴靠。
听得钟女一愣一愣的。
不知怎么地，她突然就想起至尊宝说过的那句话：上天安排的，还不够你臭屁的啊？
真的是“上天注定”的最大吗？
钟女想着心事，被李承挽着手掌，信步转过前庭，来到汤岛天满宫的后院。
这里是一片面积颇大的梅林。
菅原道真喜欢梅花，汤岛天满宫种植了大约三四百株梅树，可惜还未到梅花盛开的时节。梅花开过樱花放，在东京观梅，需要到来年的二月份。不能一睹梅林胜景，有点小遗憾。
一个月一次的汤岛天满宫二手集市，就在这片梅林下开设。
每一株梅树下，都设有一个小摊位，颇有意趣。
此时，二手集市已经人满为患，很多在前厅求签祈愿的游客，都已经转到这边。
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