属于登州府的莱阳县城西郊有一处名叫马山埠壃的土丘，据说风水不错，是个埋人养尸的好地方。如今登莱一带最大一号的书香门第，号称“九楼十八懋（两代27个名儒）、一门四进士”的莱阳左氏的祖坟，就在马山埠壃的东南坡——这里原来这还是个学区坟啊！
而左家一门四进士之一的左懋第，现在就住在马山埠壃的这片学区坟地里面，当然不是埋在地下，他还没死呢！而是在他爸爸左之龙和母亲陈氏老太太共用的大坟头边上，搭了个草庐居住。
这个叫“结庐守墓”，所谓的“守孝”就是这样守的。按照中华最标准的孝道，死爸爸三年，死妈妈再三年，如果是小老婆生的，那就是嫡母三年，生母三年......理论上最多能守九年的大孝。
当然了，一般的劳动人民是不可能这么守孝的，要不非得饿死不可。这样守孝的一般都是士大夫，如果是秀才、举人功名也没什么。反正守孝也不耽误收租放债逃税，如果中了进士当了官就有点耽误事儿。如四十几岁中进士，然后死爸爸，死嫡母，死生母，前前后后九年孝守完，都五十多了，自己也快退休了！身体差一些的，说不定就得儿子来给守孝了。而最让人啼笑皆非的就是父子同朝为官时老母去世，在这种情况下死老婆的老爸爸得继续当官，死老母的儿子回家守孝啃老......
不过左懋第左大孝子现在给他母亲陈氏守孝却不是耽误正事儿，他是一边守孝，一边做官，而且还没有人能说他有悖人伦，反而还能得个“至孝之子”的美名。
所谓忠孝两全，也不过如此了。
“诸位，本官刚刚得到消息，东虏的摸金亲王多铎，已经率兵十万，杀到了曲阜城下。另有塘报说东虏大军一路上烧杀抢掠，发掘坟墓，无恶不作......”
左之龙、陈氏共葬的大坟边上，不知什么时候搭起了一个土坯墙、茅草顶的堂屋。一身麻衣孝服的左懋第正端坐其上，大义凛然的说着瞎话。
如果多铎听见他的话，估计得大喊冤枉的。还烧杀抢掠......韭菜都跑光了，还有什么可以抢可以杀的？至于发掘坟墓就更荒唐了，运河沿线又没什么帝王陵寝，顶天就是一些富户的坟墓，那都是很分散的，坟里面也不一定有宝贝。多铎怎么可能把有限的部队都散去挖坟？这简直荒唐！
可左懋第那么大义凛然的大儒，又是大孝子，他的话在山东这一块就是有公信力啊！
另外，左懋第是有组织的！
他是山东这块的东林后继，早在万历年间就加入了著名的文社山左大社。山左大社有91名成员，都是登莱一带有名的儒生。通过宗亲、师门、同乡、姻亲等一层层的关系，形成了一张覆盖登、莱、青三府的关系网。
现在聚集在这间堂屋里面的儒生，全都来自这张关系网。而且因为一年多前的“改流归土”，这些登莱青三府的地头蛇腰杆子都硬了，人人手里都有几百上千的丁壮。
而莱阳左家也不例外，他们也拉起了一支左家军，仿照登州协的编制也建立了一个“山寨协”，也学着“997”，没日没夜的练兵。不过土地和银子是没有的，顶多就是免租免息——凡是挑上左家军的莱阳佃户家里可以享受免租免息的待遇，如果殉了国，家眷就由左家养着。
另外，忠孝仁义的大道理也是管够的！左家的读书人那么许多，在莱阳当地又有威信，天天抹黑鞑子。
什么杀人放火强奸倒斗，简直就是无恶不做。如果让他们得了山东，老百姓铁定是没活路的，连埋在地底下的老祖宗都得挖出来喂狗......
“恩师！”高密才子张伯任，就是那个在登莱恩科中“搞错了卷子”的才子，现在是左懋第的得意门生了，自然第一个跳出来附和老师。
“鞑子兵临兖州，就是来灭我名教，毁我家园的！凡读书识字之人，都应该挺身而出，有钱出钱，有力出力！学生建议在莱阳、栖霞、招远、掖县、平度、昌邑、高密、胶州、潍县、安丘、诸城、沂水、日照、文登、黄县等十五州县整顿团练，一个州县出一个协，连战兵带辅兵应有2000人，还要备足长枪、刀牌、步弓、标枪、攻戎炮、三眼铳，所有的长枪兵都要配上布面铁甲和头盔......”
左懋第这个山东团练大臣现在直接管这15个“自治州县”，这15个州县全都由当地的士绅领头办了团练。不过这些团练也参差不齐，有些地方办得挺好，必然莱阳、高密、胶州三处团练就很不错。都能照着张伯任提出的要求拉出2000人的队伍，但是其他地方就差一些了。
“一个协恐怕不够啊！”左懋第的堂弟左懋绩说话了，“现在可不是舍不得钱粮的时候，想想崇祯十六年那次吧，光是咱们左家就死了三十几口人......那时候咱们还没在《讨胡虏檄》上署名呢！”
崇祯十五年的那次清军入口就曾经打到过莱阳县，莱阳左家在这场大难中倒是表现得非常壮烈，奋起抵抗，组织力量坚守县城。从崇祯十五年十一月一直坚持到次年二月才城破。
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