晋国贵族一般会有一种使命感。
他们认为自己是在保卫文明得以延续，有着其余列国所没有的心气与骄傲。
这么说其实也没有错。
不止晋国有这样的使命感，先前称霸的各国也是相同的心思。
不知道多少年前，周王室分封天下。
周王室的分封可不是打下一块地盘，任命谁去享福。
他们需要带上自己的人手，去到一个地方首先遭遇的是当地土著的反抗。
有人要来宣布某块地属于谁，当地人能答应吗？
那肯定是不答应的！
这就是一场你死我活的斗争，赢的通吃，死了拉倒。
成批成批的土著被消灭和吞并，又或者走马上任的某个诸侯身死业消。
时间过去了那么久，曾经的村长，一再跟异族斗争，又要与天地争命，成为镇长、市长、高官。
其过程中灭掉的异族不知道有多少。
更不知道有多少人牺牲在与大自然的搏斗之中。
格局逐渐走到了当下。
晋国并不是列国中第一个称霸的诸侯，有着几位前任。
曾经的霸主不说了。
晋国的历史使命就是跟楚国争霸。
一旦晋国输了，代表的是以周王室为首的文明，输给了野蛮。
野蛮当然是指楚国。
关键是人家楚国其实并没野蛮到哪里去，制度方面不好说谁好谁坏，甚至某些技术方面还胜过中原列国。
人在军帐的吕武一再听到“文明”二字。
他的理解中，文明当然是极其高大上的层次。
只是在奇怪，目前才是什么时候，怎么就出现文明争霸了呢？
后世的人，不去做了解的话，会以为东亚开局就是一家子，只是随着分封的时间太久，各家老大互相之间的血缘关系淡了，才进入到你死我活的阶段。
吕武一开始也是那么认为的。
然而，事实远比想象中要复杂得多。
认真地絮叨起来，荒淫无道的帝辛能考究的只有三个儿子，伟大、光明、正义的西伯侯姬昌却有二十多个儿子。（谣传是一百多。）
老周家其实是得位不正。
各个诸侯国并不是全部出自老姬家。
人老殷家正在开疆拓土，谈什么为民族奋斗，是后人去说的。
帝辛要的是增加商族人的生存空间，才拳打东夷，脚踹南蛮。
跟西岐、北苏、南楚、庸、卢……等等诸侯，还真没关系。
他们只是奉殷商为共主而已。
为什么要说西岐得位不正？
老姬家几代人干的就是运营人设，一边偷偷摸摸地抹黑殷商。
而老姬家可是殷商的臣子哦！
以臣伐主，不管是在什么时代，都属于以下犯上。
老姬家不惜重金贿赂和收买，看到帝辛与内部大臣不合，甚至还头铁地去挑战宗教，甭提有多开心了。
在那个时代，什么都能挑战，独独要对宗教谨慎。
老姬家依靠什么起家？就是捧一些神明代言人的脚，搞什么凤鸣岐山，依靠祥瑞来增加自己的光环。
他们趁着殷商主力在外去搞偷家，偏偏还成功了。
不是依靠实打实的方式获得扛把子的地位，朝歌陷落，人王帝辛也自焚而亡。
老姬家为什么没完全灭掉殷商，甚至要将殷商原有的地盘分封给帝辛的儿子？
需要牵扯到“商人不食周粟”这件事情上。
事实证明商人是爱戴帝辛的。
老姬家依靠运营人设才上的位，好些诸侯未必服气，本身的实力并不能吊打一切，再来是商人的主力还在，只能选择安抚商人咯。
商人内部的二五仔太多，尤其是帝辛的两个儿子也跳反，要不西岐未必能成为扛把子。
而就这样，后来还有诸侯愿意帮殷商后裔拨乱反正，只是没成功而已。
说到二五仔，吕武发现自己被安排的那位祖先，也就是比干，好像就是一个二五仔？
他很庆幸的是，殷商内部的二五仔简直不要太多。
比如吕尚，也就是那个钓鱼的姜太公，他其实也是一名商族人。
名气大的姜太公是一位。
后来封圣的孔子，也就是孔丘，祖上其实也是商族人。
前有古人，后有来者，值得吕武感到庆幸。
有些时候，他都在考虑要不要时不时地黑殷商一把。
毕竟，不管是前面的姜太公，还是后面的孔圣人，逮住机会绝对是要黑殷商。
吕武琢磨着自己也青史留名了，是不是要保持队形？
不管前事如何。
胜者为王是一种真理。
只是老姬家现在没落，只成为一块招牌了。
不得不说的是，老姬家这块招牌现在其实还挺好用的。
哪个诸侯国老旧君主更替，少了周王室派出公卿赐予胙肉的流程，是要被诟病的！
这块胙肉，换个说法就是欧罗巴那边的王冠。
没有周天子赐予胙肉，信不信周边的诸侯国就敢出兵吞了？
楚国在殷商时期就已经存在，他们有没有成为殷商的臣子，无法进行考究。
能够得到证实的是，楚国一开始并不是周王室分封的诸侯国。
他们跟徐国一样，是在后面才得到周天子的册封。
根据徐国自己的文献，他们的祖先在夏朝禹时，伯益因为辅佐禹治水有功，他的儿子嬴若木受封于“徐”（今邳郯地区），建立了徐国。
周公旦时期，到周成王、周康王时期，西周和徐国的战争非常频繁。
徐国参加以武庚为首的商朝残余贵族针对周王室的叛乱，反抗周公的东征。
徐驹王起兵直接攻打周王室一直打黄河边，徐人自豪于“先君驹王西讨济于河”。
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