“这本书虽然里面大量引用了诸子百家的典故，然而……它本身就是对诸子百家的颠覆啊。”
潘越继续问道：“诸子百家是怎么来的，王相公可有考虑过？”
王猛愣了一下，以前他还真没有思考过这方面的问题。
不只是他，应该说大多数人都没考虑过，他们下意识的以为诸子百家不就是那么来的吗。
现在骤然听到这个问题，才惊觉到，是啊，怎么来的？
他忍不住问道：“难道你们知道？”
潘越说道：“曾经听陛下说过一些，不知道王相公可愿意听一听？”
王猛拱手道：“请潘先生赐教。”
潘越道：“指教不敢当，我也只是转述陛下的话而已。此事说来话长，要从远古时代说起。”
“不过在此之前需要先给你普及几个词汇，头一个是生产力，简单来说就是人类从这个世界获取各种资源的能力。”
“比如人类捕猎、放牧、种植、捕鱼、种桑养蚕织布做衣服的能力，都是生产力。”
“还有一个是生产关系，就是基于生产力诞生的相互关系……简单点说就是人与人、人与社会之间的关系。”
“还有社会结构……阶级……”
潘越先把这些特有的词汇一一给王猛解释清楚，否则很多话题都无法展开。
而王猛听到这么多闻所未闻但又如此准确贴切的词语，很是兴奋，对潘越接下来要说的话更加的期待。
见他这么快就能接受这些词汇和概念，潘越心中也忍不住佩服，当初他可是过了许久才完全理解。
当然，这和他当时太年幼有关。不过不管怎么说，王猛第一次听说就能理解，确实很不一般。
“陛下说过，这个世界所有的思想、制度等等，都是基于生产力而产生的。”
“在远古时期，没有铁甚至任何金属都没有，人类能使用的工具非常少。”
“而且那时候人类还没有掌握种植的技巧，食物来源只有捕猎和大自然采集两种。”
“身体强壮的人负责捕猎，实际上这个工作大多都是有男人担任。女人体质较弱，主要从事采集工作。”
“在没有工具的情况下捕猎的效率很低，很多时候都是空手而归。反而是采集工作，收获比较稳定，每天都能固定获得一些食物。”
“当时女人获得食物的能力远比男人强，而且女人会生孩子繁育后代。”
“所以当时的风俗习惯以及思想里，女人地位比男人高……陛下为这个时代命名为母系社会时代。”
王猛有一肚子话想说，可还是强行忍住了，比起权与责这个所谓母系社会又算得了什么？
“后来人们发现植物的种子撒在地上能发芽长大，能结出果实。而且这样比起捕猎和采集更加稳定更加安全……慢慢的就学会了耕作。”
“当人类学会耕种之后，社会关系再一次发生了变动。男人身强体壮比女人更适合耕种，成为一个家庭最主要的劳动力，也是一个家庭食物的主要来源。”
“男人的地位逐渐提高，最后超过了女人，从此就步入了父系社会，也就是现在我们所熟知的男耕女织的社会。”
“促使这次更替的原因就是生产力的进步，也就是刚才所说的生产力决定生产关系，决定着社会结构。”
王猛下意识的点头，虽然他不知道对方是怎么知道这些事情的，也不知道真假。但从逻辑上来说，对方这个推理很有道理。
潘越顿了一会儿给他反应时间，然后才继续说道：“土地是固定无法移动的，人类就在靠近土地的地方结庐而居，逐渐发展出了部落，演变成城镇。”
“人类虽然已经学会了耕作，但缺少工具尤其是金属工具，生产效率非常低，为了提高效率大家必须要集体劳作。”
“所谓集体劳动，就是所有的土地都是集体的，劳动工具也是集体的。大家在首领的带领下一起劳作，一起收割，一起享受果实。”
“这个时代称之为集体时代，传说中的夏朝就是这种制度。”
王猛精神一振，终于说到他熟悉的地方了。夏朝他自然知道，但夏朝的制度是这个样子的吗？
他不知道，但依然没有打断对方的话，而是更加用心的倾听起来。
“时代在改变，生产力也在逐渐发展。慢慢的人类掌握了冶炼金属的能力，有了金属工具。”
“在夏朝的时候青铜的冶炼技术已经非常先进了，金属工具开始普及，生产力得到的极大的提高。”
“没有金属农具的时候一个人只能耕种一亩地，有了金属农具之后一个人就能耕种十亩地，个人能够生产的粮食增加了。”
“吃不饱饭的时候大家都会努力干活，不会胡思乱想。可一旦粮食有了结余，就会有人偷懒。反正粮食有多余的，我干多干少都一样。”
“而且那些多余的粮食去哪了？被统治阶级拿走了。那些干活的人心理会怎么想？他们心里会不会不高兴？会不会因此消极偷懒？”
“生产力的提高带来的问题不是一加一那么简单，而是整个社会都要跟着一起变。任何一个地方变动的不到位，都会导致整个国家出问题。”
“当时的人们必须要根据生产力的发展，再次摸索出一套新的思想体系和制度出来。”
“如何的调整？未来的路在哪里？”
王猛脱口而出道：“井田制。”
潘越再次惊讶的看向他，居然能联想到井田制，果然不愧是陛下都盛赞的人。以前他还不服气，此时终于理解了。
“是的，井田制。但不全是井田制，伴随而来的还有私有制。”
“给公家干活有人偷懒，有人觉得别人吃的多自己吃的少不公平，那干脆就分开。”
“把集体的地平均分给大家，各家的地里产出来的东西归各家自己所有，偷奸耍滑不好好干活的就只能饿肚子。”
“如此一来就公平了，大家的生产积极性也变高了，井田制就是在这个过程中诞生的，所以生产力再一次改变了制度和思想。”
王猛的大脑一片乱麻，从来没有人从这个角度来解读过思想的变迁，甚至都没有人真正仔细研究过这种变迁。
在他们看来，这些思想就是先贤靠着个人天赋和能力总结出来的。如果非要研究原因，那就只能用先贤生而知之来解释。
可现在唐国不但从另外一个角度给出了解答，而且看起来是那么的具有说服力。
颠覆，实在太颠覆了。
以至于他头有些懵，听到这里连忙说道：“你先等等，容我好好理一理。”
潘越就顺势停了下来，刚才说那么多他也有些口干舌燥，刚好休息一会儿。
王猛则陷入了沉思，嘴里还不停的念叨着：生产力、工具、生产关系、集体制、私有制等词汇。
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