殷秀人是死要面子，这一点元铮心里有数，可他也要面子啊，所以得斥训这位自负极高的圣皇使者。
元铮也不怕她真的跟自己翻脸，毕竟她也没有更好的选择，何况两个人的关系已经敲定，再想改变都不可能了，在这个大前提下，就看能否合作愉快。
殷秀人离开佛王圣相小乾坤界，就进入了青帝坛。
她以全新的身份回到亲系青廷这边来，这是她的班底，这一世的亲人都是她的左膀右臂，虽然这股实力和元铮他们相比逊色一大截，可还是具备培养价值的。
元铮隐隐觉得世界格局随着天道鸿运的加深正在发生覆地翻天的变化，各宗各势的修行者都获得了难以估量的提升，这不是某一个人的幸运，而是世界中所有生灵的幸运，受天外紫气的影响，人的体质被默默改变，也有少数人无法承受这种影响而提前结束了生命的，但这只是极小的一部分。
随着世俗凡夫们体质的大幅度增强，对于修行也是极有助益的，各人的境界都飞速提升着。
不过到了修行的后期还是十分艰难，即便比以前快了不少，但也有限度的，比如进入第八阶的‘大先天’和第九阶之后，精进的快慢与各人的天赋、根骨、悟性、体质等等方面都有千丝万缕的关系，有一处跟不上都要打相当的折扣，有几个还能飞速精进的？象元铮这样的变态又有几个？
宗派想提升整体实力，还要看宗派所拥有的修行资源有多雄厚。
修行资源就包括丹散奇药、宝器法皿等，这些秘蕴着宇宙虚空天地精华的珍宝都是上佳的修行资源。
衡量一个宗派的实力和发展前景也是从修行资源这方面来估测的。
不是拥有了一件仙器又或圣器就能提升整体实力的，超级的法宝是镇派之灵，但它也不能发挥完完全全的作用，也不可以叫所有的宗内传人和弟子受益，各人资质不同，有的能承受法宝的洗淬磨炼，从而快速的精进，有的承受不了，可能会神魂崩灭，就好象一个人只能吃两个馒头，你非要给他塞十个进肚，结果是他会被撑死。
欲速则不达，拔苗助长，只会反受其害，这也各宗各派收弟子时要严格筛选的主要原因，不是随便逮个人就能造就成绝世高手，一头天生的蠢猪，再怎么培养也不可能把它变的象狐狸那么狡猾。
当然，这世界宏大，修行界中也是奇才倍出，但象元铮这样的惊世之才是凤毛麟角，大该一千年都找不出一个。
再加上元铮的奇缘运数，万载罕逢这样的人物，他在修行方面的精进，天下独一号，再没第二个。
出道自今，都不满一百天，他已经迈进了大先天满圆之境，站了普世第八阶的颠顶。
换在天道鸿运未降世之前，这样的境界就是当世第一流的强者。
而天外紫气渗透人间的浓郁程度来看，在不久的将来俗世将变为仙世，生灵体质大幅度增强之后，最普通的凡夫俗子也将拥有三二百岁的寿龄，那些较一般的修行者只要下点功夫，就不难拥有四五百岁的寿龄，这就是人间俗世与‘仙世’本质上的差别。
元铮和罗东月清楚这种变化，他们已是半仙雷躯，实际上就是半仙了，再跨半步就是‘仙’，而且是不需要羽化肉躯的‘仙’，只有保存着自身的质量才能拥有更大的发展潜力，生命的强大是以质量来体现的，神魂再强大也没有实实在在的质量，只不过是一缕虚无缥缈的魂。
举世之‘仙’大都是以‘魂’的形式存在，这就是他们的生命形态，借助种种奇异法门，掌控一定的能量，演化出和实体一样的虚相，也就是承载能量的受体，但这个受体是有限的，它与掌控的能量成正比，超出这个底限就要崩溃，所以仙也分多个修为层次，所拥有的能量实力决定层次的高低。
羽化飞升就是脱离了肉躯的束缚，不再受肉身器官衰竭的困扰，也就是脱出了生死局限，但活着的只是一缕魂。
元铮认为‘肉身成圣’才是至道，肉躯就是本命之体，承载更大能量的受体，只有将肉躯炼淬的无比坚实，生命才能真正的得以延续下去，即便是站在虚空深处，这样的肉躯也可以存在，不会被天外天的寒流和紫气分解成碎渣，更不会被大质量星体的引力吸附过去，练武的也好，修行的也罢，都是在挖掘自己的体能极限，飞檐走壁，遁地钻天，都是将自身质量改变的结果，一个普普通通的人根本不可能跳的多高，更不要说飞了，但是修行者一纵十数丈，就是逃离‘地心’吸力的一种表现。
‘仙’能自由自在的飞天遁地，是因为它没有质量本体，完全不受‘地心’引力作用。
而肉身成圣的仙就不同了，想要达到遁地飞天的境界，那只有一个办法，就是掌握速度上的优势，唯快不破，当速度达到某一个临界点时就可以脱离‘地心’引力。
在那一世，天体力学中阐述了宇宙速度是怎么回事，能摆脱‘地心’引力的速度被称为第二宇速，能摆脱‘太阳’引力的速度被称为第三宇速，能摆脱银河引力的速度叫第四宇速，诸仙的修为能达到哪一种宇速，就能分出他们的高低。
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