“若是不怕，则须诛身了。”
良臣首先解答了田尔耕的疑惑，人犯不怕死怎么办呢，答案很简单，往死里办就是。
你不怕死，我便成全你。
所谓咱家要你六点死，多活一秒算我输。
不知天性如此，还是历史必然，良臣现在有点向武周时期的酷吏来俊臣转变了。
单从前和今日所为，套他个枉法阉寺都是轻的。
然，良臣不认为自己的做法有什么错的，屁股决定脑袋。
如赵盛杰这种有后台也有钱的富人，走大明体制内的法司途径，纵真是无恶不赦之辈，也是高高举起，轻轻放下。
说白了，大明律是治无权无势百姓的，对于官商这种人而言，大多时候是无效的。
除非太祖复生。
二叔为什么要在天启年间兴起大狱，粗暴对待东林党人呢，原因就在于不这么做不行。
东林势力实在是强大，强大到即便二叔宰了那么多东林骨干，可崇祯一上台，东林党便死灰复燃，反攻倒算了。
究其根本，还是官商二字。
亦或士绅一体。
断人财路，如杀人父母。
以二叔为首的阉党要改革，要振兴，要弄钱，唯一的下手对象只能是庞大的士绅官商集团。
没办法，谁让国家的财富都集中在他们手中呢。
打土豪，分田地这六个字，造反不二口决，治国同样如此。
区别在于造反的烈度高，彻底推翻，死人无数。
治国则须温和，缓缓图之，不死人或少死人而矣。
毕竟，财富的聚敛过程，往往都是极其阴暗的。
白手起家，勤劳致富的那些富人，只是那顶层阶级少之又少的一部分。
大明朝的士绅集团，则是连那一小部分都没有。
叫嚷着要百姓在家饿死，不要出来给朝廷捣蛋的可不是宫里的太监，而是这庞大士绅集团的精英辈，理学大师，文坛宗师们。
偏这些人又占据了上上下下几乎每一个体制内的岗位，以少数对多数，在此情形下，要想大刀阔斧改革，不兴大狱，不动大刑，能行么。
改革不是请客吃饭，不流血是没有商量的。
不行霹雳手段是见不了菩萨心肠的。
阉党所为，不过是封建体制内的一次大胆革命。
是内廷对外朝积累的不满一次总爆发而矣。
内廷为什么对外朝不满？
国事不堪至此，太监也看不下去！
说国家兴亡，匹夫有责，难道太监们就做不得这匹夫了？
要知道，有明一代的太监，都是最底层最贫苦，最无出路的贫民子弟。
如刘若愚那种官二代出身的，数不到五个指头。
要说更准确些，恐怕就是天启这个皇帝看不下去。
不想当亡国之君，又使不动外朝，只能靠内廷了。
良臣知道如今才几岁的大哥儿朱由校可是十分精明的一个皇帝，幼时便受皇太孙教育，登基后不到半年，就将父亲泰昌帝留下的烂摊子抚平，稳定朝政同时也稳定边关。
朱由校不但每份奏本都看，更做到了奏本中提到的人名都知是谁。甚至于有一次辽东呈上的题本中出现一个游击名字，朱由校都知此人过往经历。遇上不懂，或不知如何解决，总会谦虚询问旁人意见，如孙承宗，如内阁，而不是金口一开自个就瞎决定。
强如此辈皇帝，又岂是什么木匠昏君。
所以，其实良臣对朱由校这个大哥儿也是忌惮的，他想方设法让西李将朱由校收在麾下养着、想办法提前把二叔弄进东宫，就是想把这个大哥儿给掌控在手中。
可惜，西李没把事办成，二叔又因为客巴巴的事在东宫呆不住，跑四川去了。
这让良臣的提前布局打了六成折扣。
完成的四成纯是西李和巴巴。
也是征服有道，本质上和什么谋略布局完全不沾边。
眼下，他也是顾不上朱由校，也顾不上二叔了，不把海事办起来，万历那怕就容不了他了。
早点把李三才的事办了，他才能早点从田尔耕这里弄来火器，要不然赤手空拳的他还真不敢去当那个东亚海霸王。
…………
说阉党诸公是有识之士也好，说他们是投机倒把也好，说他们是为求自保也好，说他们是奉承皇帝也好，其实原因都不重要。
重要的是，他们敢于向庞大的体制说不。
仅这一点，便值得肯定。
没有了阉党，国事日益败坏，边事更迅速糜烂，大明朝艰难维持不过十七年。
历史事实就是最好的证据，任人再如何打扮，铁证终究如山。
中外若干国度，又有哪一国之变兴，之革命，之进步，不是挥刀向着顶层阶级的。
为富不仁这四个字，可不光是个成语这么简单。
到了当下，士绅集团所霸占的财富已然不是什么财富，而是套在大明王朝脖子上的绳索了。
所以，对于向赵盛杰等官商辈动刑，良臣没有道德负担。
倘若刚才赵盛杰真的不肯招，他会毫不犹豫下令小田松开绳子。
不怕就诛身，这个答案显然不能让还是小白鼠的田尔耕接受，诧异道：“不妥，未审而杀，律法不容。”
良臣刮目相看，田大都督竟然还有法治精神，难得。
对于调教兴趣越发旺盛，抛出一个问题来。
“那咱家问你，不诛，下面待如何？”
“这…”
田尔耕皱眉苦思，发现却无解答。
因为，这是个无解的问题。
人都不怕死了，你又不肯行霹雳手段，那么你能干什么？
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