巨鹿军本部，行军如常。
自从李孟羲发现把将鱼获招摇过路可以激励人心之后，他就开始使劲就着鱼折腾。
李孟羲发现，天气已经热了，鱼腌了之后非常招苍蝇，普通士卒可能觉得些许苍蝇没问题，李孟羲可讨厌死苍蝇了，他想了各种方法，想到用纱网把鱼罩起来，可军中没有纱网，想到用毒药腌鱼把苍蝇毒死，可用了毒药之后，鱼就没办法吃了。
想到的各种方法都拿苍蝇没辙，不仅如此，李孟羲意识到另外的问题。
苍蝇跟老鼠一样，都是疾病传染源，老鼠倒还好，养几只猫就能灭绝鼠患，可苍蝇无论是用毒药还是用纱网等手段都不怎么好用。出于防疫考虑，军中该有有效的灭杀苍蝇的方法。参考后世，后世杀苍蝇的手段常用两种，一种粘蝇板，一种是杀虫喷雾，可稍微想了想，不管是粘蝇板还是杀虫喷雾可都不好做。
若从【禽兽兵法】考虑，可以再养一些苍蝇的天敌用来消灭苍蝇，苍蝇的天敌是什么？蝙蝠，鸟，壁虎……这些能抓苍蝇的东西，哪一个都不方便养，就算养了也不能御如臂使。
小小的苍蝇，让李孟羲没辙了，李孟羲又深知，若战争打到尸横遍野之时，苍蝇一定会泛滥成灾，到时，携带着病菌的苍蝇满城飞舞，这场景想想都可怕。
李孟羲最终也没能想到一个很好的对抗苍蝇的办法。
由老鼠，苍蝇这一类容易传播瘟疫的蚊虫鼠疫，李孟羲又想到，蚊子也是一难，蚊子会传播疟疾等各种疾病，在深山老林荒郊野外之类的地方，等到夏天的时候，蚊子多的要吃人。
和苍蝇还不一样，苍蝇不去管它也不影响行军，蚊子不同，蚊子会主动叮着人咬，防不胜防。李孟羲在脑海中想了一下，等哪天在山林里行军的时候，恰好山林里蚊虫成灾，军中又没有任何防备手段，一趟走下来，一半人得感染疟疾，另一半人被蚊子折磨的要崩溃了。
若问，有无可能遇到需要穿山过林的情况，一定会有，比如南蛮，南蛮地界瘴气横生，毒虫毒蛇无数，在南蛮作战，必须得有防备毒虫蛇蚁的手段。
李孟羲突然想到，自家的盗墓队搬山卸岭两营，这两营已有防备毒虫蛇蚁的装备。因，盗墓队经常要活动于荒郊野外，荒郊野外毒虫又多，所以，盗墓队穿紧身的长袖衣服，袖口扎紧，手上再套一个薄布手套，脚上穿长靴，也扎紧，在面部，用面纱遮掩整个头颈部，这样，全身从上到下都有防护，能有效规避蚊虫。
只需给士卒们配备一些防虫用的纱网面罩，蚊子不成问题了，养几只猫，老鼠也不成问题，军营当中最大的两个瘟疫源已经解决了，独苍蝇一项，实在没有太好的方法。
李孟羲唯能想到的方法是，往一切容易招惹苍蝇的地方厚厚的撒上石灰，当能驱逐掉很大一部分蝇虫，而在【鱼获招摇过路以激励士气】这一点，腌鱼必然要招苍蝇，这是无解之难，不仅鱼容易招苍蝇，其他的所有野获，野兔野兽之类的，也都容易招苍蝇，除非不用这些招苍蝇的东西。
到这里，终于轮到【道具营】出场了。
李孟羲授意道具营做一些假的道具鱼以替代真正的鱼，两天了，道具营的高手匠人们把假鱼做好了。
道具营乃以木头雕刻了鱼身，用刻刀刻出了鱼鳞，用白灰整体涂色以达成鱼鳞的银色效果，作为一个普通艺术品来看，这么一个木头鱼多少有点艺术感，可它不像啊，一眼看出是假的，这还怎么代替真鱼去忽悠人。
道具鱼制作失败了，不用想，再去做其他的道具兔子道具野猪之类的，同样要失败。
匠人们的技艺还能提升，假以时日，道具营应当能做出足以以假乱真的东西出来。
诸如假鱼假兽之类的道具，其作用是，可以作为激励士气手段的一个备用手段。
捕获的鱼捕获的野兽都能激励士气，粮草殆尽时，把仅剩的一只野猪展示在最显眼的地方让士卒们日常能看得见，这能有效的维稳士气。但是，极端绝境的情况下，甚至不可能捕到鱼，甚至剩的最后一头用于维稳人心的野猪会被饿疯了的士卒给偷偷吃掉，在此山穷水尽的时刻，既没有食物，又要稳定人心，只能弄虚作假，只能【画饼充饥】。
道具营的作用不仅能在山穷水尽时无中生有画饼充饥，于平日，同样有神奇作用。
陈胜吴广起义，藏鱼腹丹书，料想，陈胜吴广哪有时间去精心准备道具，大概不过是随便把一布条塞进鱼腹之中，明眼人一眼能看出这分明是人为的，大家之所以装作不知道，乃因大雨失期，失期皆斩，陈胜愿意带头带大家杀出条生路，大伙也就愿意装作看不出来愿意配合陈胜演这出戏。
那假如，无有大雨，未有失期皆斩，士卒杀鱼之时从鱼腹中找到一布条，上写“大楚兴陈胜王”，士卒们还会对陈胜一呼百应吗？
布条一看就是人写的，这漏洞百出的把戏谁看不出来，众人轻易可看破此中端倪，没有失期皆斩的生存压力的情况下，估计众人会立刻把陈胜扭送官府。
要想让鱼腹丹书在任何时候都能一呼百应，除非足够逼真，逼真到真的如同神迹一般，这就是道具营派上用场的时候。
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