从某种意义上来说，华夏的这一次技术演讲，只要成功了，获得了这些八级文明代表的认可，那么华夏就等于迈进了八级文明的俱乐部！当然，华夏的底蕴太差，这是不争的事实，发展太快也是有问题的；但只要有了这个“凭证”，以后华夏文明的发展之路，将一帆风顺。
说实在的，得知信息的很多八级文明代表都不敢相信！华夏文明这太快了有没有，当然也有不少代表有些嘲笑的，认为华夏是哗众取宠。
要说以前不是没有弄虚作假的，但被发现的，全都得到了极为严重的惩罚！不说别的，华夏这一次要是作假，刚刚获得的星系领地，就要被回收。
张敬元并没有出场，但却也在关注。说真心的，相比于别的文明来说，华夏文明发展的实在是太快了，就像是吹气球一样；所以张敬元都有些担心。别看华夏最高的科技已经达到七级、也许今天会接近八级，但在社会基础上，华夏甚至比不上宇宙文明大联盟中、一些庞大的五级文明——仅从数量而不是质量上比对！
基础这东西，真的是需要时间的。
就在这样的气氛下，李贤杰缓缓走上最中央的讲台，镇定自若的打开资料，没有什么前言和碎语，直接就开始，甚至没有什么问候之类的，直接就是一句话开门：
“我认为，所谓的时间技术，可以归纳为一句话：走在时间的前面。”
这句话一出口，就吸引了所有八级文明代表的注意！真正的、顶尖的科技理论，已经不仅仅是纯粹的科技，甚至已经具有了一定的哲理！就比如李贤杰的这句话，这句话本身就是一句哲理！而这句哲理，又反过来作为一种先进技术的大纲！
李贤杰根本就不等别人的反应，按照自己的准备，一点点的向下说明：
“首先，我要感谢我的老师张冠，是他用毕生的精力教导了我。所以，虽然今天老师不在这里，但我还是要在所有的人面前，感谢我的老师。这里面有很多资料，其实是老师发现的，而不是我。我只是一个学生而已。
在说所谓的时间技术之前，我要提出否定！在我们的理论中，是没有时间这个事物的。可以这样说，时间仅仅是事物变化的速度、一种外在的表现，是一种我们感官存在的。如果时间真的是一种事物，那么我们应该就能够轻易的回到过去、抵达未来；但实际上，这是不可能的！有人说，时间技术可以抵达未来，这个稍后会说。
在华夏文明的哲理中，我们这样表示时间，注意：是在哲理中，而不是生活中。在哲理中，我们说：我们活在当下。我们只存在于当前的时间，哪怕前一秒，也是一个已经消失的过去。
我们不能相信自己的感官，感官往往会欺骗我们。我们认为光是不需要时间和速度的，但恰恰相反，光是有速度的。我们能够感觉到岁月的逝去、物体的变化，认为就有时间；但恰恰相反，真正的科学世界里，是没有时间这个东西的。
所有的一切的变化，不过是事物本身的变化而已，这和时间没有关系。
也许有人会说不对，因为黑洞附近的时间变化飞快、而平常的宇宙空间时间相对缓慢；但实际上，这是因为受黑洞的影响，周围的事物变化很快而已；这事物也许是空间、也许是分子等等。实际上我们如何观察时间？我们观察的是物质的变化！
我们从来没有真正的、直接观察到时间——因为它本来就是假的，是我们意识的变化而已。
但，既然没有时间了，那么有时间技术吗？答案是：有！
很奇怪、很矛盾的理论。但事实就是如此，我们不能回到过去，但是我们可以抵达未来！
假如你能活十万岁，但你想要看看百万年之后的世界，是否有这个可能？太简单了，冰封！百万年之后解冻，你就来到了未来。
这是大的方向。而要是具体到某一件现实的、具有真正意义的事情上，我们该如何做呢？就比如，正常情况下，我们从这里到到第二银河系要十年时间；那么如何利用时间技术，将这十年时间缩小到一年、甚至是一个月、一天呢？
答案很简单，走在时间的前面！让时间送我们过去！
这句话很矛盾，前面我否定了时间，而这里我又要利用时间，但实际上这两个时间的定义是不一样的。我所否定的时间，是我们平常意义上的时间；而第二个时间，是事物的变化和规律、甚至是这个宇宙的法则。
而走在时间的前面，就是我们通过大量的观察、积累之后，掌握这种变化的规律。当我们将飞船的变化和未来某一点重合之后，时间就会将我们拉过去；或者说变化在时间之前，时间就会推着我们前进，时间轴上的前进，而不是方向上的前进。这，就完成了时间的跨越。当然，这仅仅是理论，是大纲理论，这里面有一些谬误。
比如，事物的变化是连续的，要是其中某一点变化消失了，那么这个事物也就从这个空间中消失了。从这里，我们也许可以研发出时间攻击武器。
而既然事物的变化是连续的，那么我们想要走在时间的前面，就需要有强大的计算机和无数的数据，来不断地、小步的超越时间，而且这种变化要和自然地变化对接起来。
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