当商人还是一个小部落时，就以擅长经商闻名。待到一统天下，商人给华夏文明带来了浓重的商业元素，极大的促进了华夏的商业发展。
商业的兴盛，也使商帝国更加富有，更加有韧性，能够屡受挫折而不倒，不断迁都，两次中兴，依旧能维持住统治。
商代的商业活动虽然很活跃，但大都是以物易物，货币只出现了一点雏形。
经商之人很早就意识到了以物易物的麻烦，并试图寻找一种更便捷的模式。
于是人们就把一些稀有的、易携带的，具有一定价值的物品当做中介物来使用，产于海边的彩色贝壳，就成了主要选择。
但这种原始的货币完全是民间自发约定形成的，没有得到中央政府的承认，更没有严密的发行规则，缺乏货币具有的必要条件，所以只能在人口密集的城市区域小范围流通。
除了海贝之外，王室和一些大贵族还铸造过铜贝、金贝，但也流通的很少，并没有起到太大作用。
聂伤还是个奴隶的时候，见到时人以物易物的场景，心中就产生了铸币的想法。
可是直到现在，他已经快做了两年国主，在统治十分稳固的情况下，依旧没有发行货币。
因为货币太复杂了，不是简单的铸出硬币就可以了，涉及到国民经济的方方面面，其中微妙敏感之处，非专业人士无法搞定。让他和一帮外行来搞，稍一不慎，就会对国民经济造成巨大破坏。
聂伤不懂经济，不懂货币理论，商代更是缺乏这方面的人才，他有自知之明，所以迟迟不敢动手。
但是这次缺粮危机，让他不得不冒险实行这项政策。
其实这两年来，他一直都在思考货币的事情，还做了许多笔记，渐渐也对此有了一些自己的想法。
不过都是他自己的推理，不能确定到底对不对，目前也只能按照他的认知来推行。
货币的核心是信用，耆国官府首先要保证自己货币的信用。
怎么保证呢？拍着胸脯对人大叫自己有信用是没用的，哪怕他聂伤的信用，也支撑不起货币来。
最好的办法，就是让货币有价值。
这个简单，聂伤在中学时就学过相关知识，铜在这个时代本就价值很高，以铜价格标定铜币价格就可以了。
国民大都会认这种货币，推行起来也简单的多，全世界的古代社会也都在使用这种货币。
可是这不是聂伤的目的，有那么多青铜直接找人换粮食不更好，何必再铸币多此一举？
这样的铜币虽然能促进经济发展，却不是眼下耆国急需的。
货币不但是社会财富流通的润滑油，还是发行机构掠夺社会财富的一种手段！
聂伤需要的就是这样一种能快速收割社会财富的货币！是类似纸币的，本身价值很低，甚至没价值，但面值很高的货币！
在这个时代推行无价值货币，简直是痴人说梦。没有人会傻到把自己宝贵的粮食、财物，换成几枚价值低下的大面值铜币，用正常手段能推行开来才见鬼了。
聂伤想到的，就是非正常手段。
这种手段，不是暴力掠夺，而是设立官市，利用垄断商品，强行发现大面值货币！
比如盐、铜、纸，还有将要大行于世的铁，都是官府专卖商品，严禁民间买卖。想要购买这些商品，必须要到官市买，而要在官市进行交易，就必须使用官府新发行的铜币。
某人要用十石粮食换一斗食盐，先到官市把粮食兑换成铜币，然后再用铜币购买食盐。
用来做交易中介物的铜币，真实价值恐怕连一升米都不值，只是一枚刻着大面值的薄薄的铜片。
最终，官府只付出了一枚铜片，就平白收获了十石粮食，简直是世上最大的暴利！
通过这样一个流通过程，官府就可以把民间的财力，特别是众多家族和贵族的财富，都搜刮上来集中使用，轻易解决缺粮难题。
当然，聂伤的目的不是搜刮国民，只要能他能保证货币信用，耆国国民的利益并不会因此遭到损害，反而会带来极大的便利。
利用官市，可以在耆国内部形成一个内循环的货币市场。
以聂伤之能和耆国官府的高效率，管理一个不到十万人口的方国的货币流通，应该不会出现太大问题。
只是在国内发行货币，最终羊毛出在羊身上，还是不能最大程度的发挥货币的作用。如果国内运行稳定的话，就可以将货币发行到国外去，大肆掠夺他国财富。
可是他国为何要认耆国的货币？
这就涉及到聂伤想出来的货币政策的第二条重要因素——垄断商品！
这个垄断商品，不是对内的盐和青铜等垄断物，而是对外的、独一无二的商品，除了耆国别无二家，谁想买只能找耆国，否则绝对买不到！
有了垄断商品，耆国就可以设立对外官市，也强迫外国商人拿商品来换铜币，再以铜币购买垄断商品。
斗耆国正好有几种垄断商品，美陶，金纸，还有未来的铁，都是独家供货，外国商人除非不买，否则就必须先换铜币。
这样就可以用低价值货币收割外国的财富了。
至于外国和王室会不会也仿照自己发行货币，反过来抵消耆国的冲击，聂伤不认为他们能够做成。
他国没有垄断商品，就算有，再学去耆国的官市模式，却没有耆国官府，依靠松散的贵族施政，绝不可能办成。
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